БОГ В НАС. Дуальность человека.: Испытания человека

"А Я (Люцифер) вам говорю – вас ждёт великая боль".

«Что такое человек, что Ты столько ценишь его и обращаешь на него внимание Твоё, посещаешь его каждое утро, каждое мгновение испытываешь его?» (Библия – Иов. 7:17,18)

«Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его» (Библия – Пс. 10:5).

«Проклят, кто дело Господне делает небрежно, и проклят, кто удерживает меч Его от крови!» (Библия – Иер. 48:10).

«Мы испытываем (людей) страхом, голодом, недостатком в имуществе, людях и плодах. Обрадуй же терпеливых, которые, если их постигнет беда, говорят: Воистину, мы принадлежим Аллаху, и, поистине, к Нему мы и вернемся» (Коран – 2:155,156 + 18:7). “Мы (Аллах) испытаем вас трудностью и легкостью, здоровьем и болезнью, богатством и бедностью, дозволенным и запретным, повиновением и ослушанием, правильным руководством и заблуждением” (Ибн Аббаса -- разъяснение аят Корана 21:35 и 64:15).

«Для многих вы – лабораторные мыши, которых изучают и изменяют; … ваше испытание - понять, что все вы являетесь частью генетического эксперимента и, принимая энергии, каждый из вас выбирает их по-своему» (Б. Марсиниак. Плеядеанские рассказы и уроки жизни).

Земля – полигон для испытаний и развития сознания людей.

--------------------------------------

Опыт Человечества свидетельствует, что высшие духовные истины познаются обычно через Слово, искушения и откровения, видения, болезни, страдания и смерти, материальные потери и приобретения, препятствия, исторические и иные события. Согласно откровениям Духа наши испытания отражают суть жизни во Вселенной, скорее общественных экспериментов, чем инволюции и эволюции человека, и, в общем случае, направлены на совершенствование этносов, государств и индивидов (Библия, Коран, Книга Мормона, Кэрролл-Крайон). «Что позволено Юпитеру, то не позволено быку» (римский комедиограф Публий Теренций Афр). Следует иметь в виду, что игу и биологическим экзаменам подвергаются все люди, в т. ч. и дети. Испытания людей, наций и социумов производятся как непосредственно Живым Богом, так и обусловливаются жизненными обстоятельствами, которые в значительной мере также определяются Им. Они осуществляются в различных направлениях, иногда противоположных, преследуя цели Промыслов Его Духовных Советов (индивидуальных, родовых, групповых, общественных и др.), «чтоб испытанием очистить верных и нечестивых сокрушать» (Коран - 3:141). Хотя сломать сильную личность весьма сложно.

Чем больше расхождение со стереотипами Живого Бога и поведение Личного Я не соответствуют биологии человека и окружающим эгрегорам, тем значительнее испытания и жизненные проблемы, которые часто возрастают при жизни по форме, а не содержанию (духу). Согласно биологическим исследованиям живых существ, их социальные отношения связаны с их физиологией. В подавляющем числе случаев характер испытаний определяется дуальностью и формализованным различием плоти, пола, нации, религии, возраста, взаимоотношений и энергий у людей. Как правило, Духовные Советы не предупреждают нас о своих Промыслах и используют искушения для стратегического разрешения тех или иных оперативных и биологических проблем. В условиях дуальности мы подвергаемся экзаменам не только при наличии у нас греховности или вины (Библия - Мф. 12:43-45; Лк. 11:25-26).

Фобии – орудия управления людьми. «Многие будут возмущены, но тот, кто возвещает Истину, никогда не может избежать испытаний» (Истинная жизнь в Боге. Вассула - беседы с Иисусом *15*). Дух Крайон (Ли Кэрролл, книга

«Партнерство с Богом») утверждает, что нам «не уйти от испытаний. Именно в этом содержание человеческой жизни. ... В ДНК человека есть наборы команд, отсчитывающие дни вашей жизни и обусловливающие старение. Эти команды обеспечивают поступление в организм химических соединений, которые предотвращают омоложение и таким образом обеспечивают болезни, старение и смерть. … Это необходимо, чтобы лучше работала машина кармы, для которой необходимы короткие жизненные циклы. Жизнь и смерть - составляющие учебного цикла на этой планете. Так было до сих пор. В условиях новой энергии вы, Работники Света на этой планете, получили право изменить такое положение вещей».

Все испытания реализуются веждами или через вежды, чаще всего, для реализации Промыслов и назиданий Человечеству; «Господь во святом храме Своём. Господь, - престол Его на небесах, очи Его зрят; вежды Его испытывают сынов человеческих» (Библия – Пс. 10:4). Душа, воплощённая в теле от избранных родителей, подвергается испытаниям обычно по указаниям Духовных Советов (Высших Сил) Живого Бога, вследствие личных телесных и иных проблем, кармы и возраста, биопсихологических особенностей родителей и окружающих, влияния места жизнедеятельности и других внешних обстоятельств, особенно, в хозяйственной деятельности и если в предыдущих воплощениях она принадлежала иным социумам и национальностям. В процессе испытаний у человека снижаются обычно энергия и потенциал любви.

Живой Бог не располагает абсолютно строгими критериями поведения человека и, тем более, эгрегоров в различных обстоятельствах. Поэтому цели и методы ряда испытаний представляются бессмысленными некоторым людям, которые к тому же не могут осознавать разнообразные взаимосвязанные Промыслы. Уровень и длительность испытаний определяются уровнем совершенства подопытного человека, его значимостью для общества и соответствующими динамическими Промыслами, в частности, степенью несоответствия энергетики и пути души Промыслам для этой души и окружающего социума. Пророк Моисей говорил своему народу: «И помни весь путь, которым вёл тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить Заповеди Его, или нет» (Библия – Втор. 8:2 + 1 Фес. 2:4).

-----------------------------------

Среди общих задач психофизиологических испытаний души Живым Богом целесообразно выделять:

1. Создание условий для игры Высших Сил с людьми с альтернативным и насильственным подходом к жизни, и контролирование их дееспособности, вплоть до принудительного смирения, (прил. D - пп. 3, 5, 6).

2. Испытания в процессе духовного пути (формирование Христосознания и целеполаганий в условиях дуальности), например установление готовности к созданию духоматерии и проверка верности Живому Богу. Психофизиологический экзамен Личного Я и проверка надёжности целевых установок души посредством страданий, переживаний и преодоления душою зла с целями: искупления грехов, воспитания, образования и осмысления смысла жизни, оценки и повышения её совершенства (талантов, терпения и др.), изменения и раскрытия скрытых сил организма, в т. ч. психической энергии, отражающейся на силе воли, душевной ‘стойкости’ – выносливости, и др. (Библия – Быт. 22:1-18; Втор. 8:2; Иов. 1:6-12, 2:3-7, 5:17-18; 23:10; Пс. 10:5; Притч. 3:11-12; Ис. 1:25-; Мф. 3:11; Лк. 3:16; Иак. 1:12-16; Евр. 12:4-11; Откр. 3:19).

3. Испытания любви к себе, ближнему, общности, любимому делу, Родине, Человечеству и Богу; проверку на ‘вшивость’ *5*.

4. Исполнение индивидуальных, групповых и социальных (межгосударственных, государственных, национальных и др.) Промыслов с помощью психофизиологического принуждения (нередко, с допущением вариантности выбора душой сценариев поведения). Ускорение, замедление или исключение тех или иных событий.
5. Обращение внимания окружающих людей и эгрегоров на какое-то обстоятельство, их воспитание и предупреждение, например, с помощью вреда творчеству, тяжёлых болезней (формирования еле живой души), аварий, смертей и т. п.; создание общественного мнения, конкуренции и взглядов членов разнообразных эгрегоров относительно какого-либо человека (группы людей), корректирование человеческих отношений.

6. Противопоставление человека окружающим (шельмование, формирование изгоя, марионетки, пассионария и т. п.) путём проявления его биологических, социальных, нравственных и иных особенностей (принадлежности к религиозной конфессии, государству, расе или нации, склонности к наркотикам, и др.), и совершения им поступков, связанных с его искушениями, испытаниями и наказаниями, - с целями совершенствования его и окружающих, сплочения (разрушения) социумов (наций) и погашения (создания) конфликтов.
7. Наказания за грехи человека и его близких с целями их покаяния и приведения к нравственному поведению, соответствующему Божиим Заповедям, Законам и Промыслам; испытания дуальностью.

8. Испытания веры в Бога (Единого, Живого, вежды), в том числе, временную потерю и последующее обретение веры в Него и свою жизнь, «дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа (в душе – авт.)» (Библия – 1 Петр 1:7 + Втор. 8:2; Иов. 1,2,…; Иак. 1:3,4; Книга Мормона – Мос. 23:21; Гел. 12 :3).

9. Корректировку нравственных устоев души, формирование ключевых моментов жизненного пути и целевых установок, сообразуясь с индивидуальными и социальными Промыслами. Препятствование чрезмерному поклонению Живому Богу и его духам. Осознание Богом поведения и совершенствование Личного духа в различных ситуациях.

10. Решение кармических задач *1* в контексте общественных Промыслов и контракта, составленного Богом с ВЯ перед очередным воплощением. Замутнение (просветление) сознания смыслополаганий личности.
11. Необходимость осознания душою откровений и знамений, создание положительных и отрицательных мотивационных доминант и иных атрибутов сознания (доверия к Богу, скромности, разнообразных комплексов, фобий, стереотипов поведения и т. п.), так как их присутствие в душе может способствовать её развитию и манипулированию поведением (Библия – Быт. 2:17; 11:6-7; Иов. 13:15; 2 Кор. 12:7; 1 Тим. 1:20).

12. Семейные и родовые испытания: супругов на совместимость (гендерная психология, ‘законы’ Рита *2*); духа, воплотившемся в теле от избранных родителей, на близость к их духам; душ родителей на близость к душам детей; детей на соответствие их душ друг другу и определённой нации (при различной национальности родителей); членов рода на соответствие его духу, и т. п. (в общем случае – испытания, биологическое ведение общности 2-х и более людей, обычно вне их творчества).

13. Испытания души проблемами других людей (эмоциями, болезнями, смертями и т. п.); воспитание в человеке мотивационных доминант и фобий, связанных с этими проблемами и являющихся (не являющихся) следствиями грехов и вины людей (Ин. 9:1-3; …).

-----------------------------------

Общественные задачи, связанные с испытаниями души (п. 2-5, 11), охватывают воспитание этнических фобий с целью формирования этносов, и:

повышение вибрации (совершенства) планеты и различных социумов, разрешение социальных проблем (Кэрролл. Не думай как человек);
социализацию, сдвиг общественного мнения и веру людей в нужном направлении (с возложением ответственности за события на Личное Я), сплочение или разрушение этносов и эгрегоров, и их надлежащее функционирование; создание или предотвращение пассионарных толчков, связанных с допуском к власти этнических меньшинств и оппозиции;
управление симбиозом – сосуществованием этносов в одном регионе; ориентацию и интеграцию (дезинтеграцию) этносов и рас; сохранение и развитие разнообразных народов на Земле, в т. ч. их национального, а иногда и нацистского сознания, и противодействие чрезмерному творчеству, (Вавилонская модель Господа, согласно Библии -- Быт. 11:6--8);
контролирование этнических и иных иерархий и государственных структур; воспитание антипатии (симпатии) к иноверцам и иным народам, расизм; организацию управляющих элит общества с соответствующим воспитанием их членов; стабилизация, устрашение, ожесточение и смягчение сердец в заданных обстоятельствах (Исх. 4:21, 7:13, 8:15, 9:12,35, 10:20,27, 11:10, 14:8,17, 33:14, 35:31,35, 36:4,8);
формирование природных и общественных катаклизмов; создание или погашение политических конфликтов в обществе, направленных на его стабильное функционирование, развитие или частичную деградацию;
адаптацию человека в общности с совершением нужных поступков и формирование в ней солидарности; информирование (дезинформирование) окружающих и элит о его поведении и проблемах;
развитие пассионарного состояния души с общественной (культурной) ориентацией; её вовлечение в надлежащие процессы с ориентацией на служение другим; формирование проблем в эгрегорах и условий для испытаний; "беда да нужда выходят наружу" (поговорка);
использование человека (или группы людей) в качестве дичи, ‘катализатора’ для ускорения (замедления) социальных процессов или в качестве биоробота для исполнения социальных сценариев Живого Бога; исключение с помощью болезней (или иными способами) появления человека в общности;
создание общественного мнения; предупреждение (задержку) или ускорение проповедования значимых общественных идей, не отвечающих текущим задачам наций и социумов; дискредитация наций;
войны, смерти и страдания, в том числе испытываемые за других людей, – для назиданий окружающим и обществу, и изменения его сознания и структуры, с воспитанием властных структур и спецслужб; использование людей в качестве ‘пушечного мяса’ в конфликтах, погромах и репрессиях с целью искусственного формирования Человечества и Его фракталов в форме ‘Звезды’ и обеспечения 'чистоты крови'; подавление национальных и иных меньшинств;
испытания наций и социумов, их руководящих органов и лидеров, эгрегоров и пассионариев; формирование у людей ореолов святого мученика, борца за правду или образа негодяя; соответствующие испытания и искушения семей, родов и социальных групп с целями их совершенствования или разрушения и реализации биопсихологических Промыслов для родов, групп, эгрегоров и государств; игра на публику;
испытания проблемами рода (эгрегора), вплоть до убийств его членов, с целями его нравоучений и реализации общественных Промыслов;
наказания, обусловленные грехами общностей, наций и государств;
поддержание в напряжении и страхе государств и этносов (субэтносов) с целью их сплочения или разрушения – при помощи внушения определённого поведения, воспитания боязни и неприязни к инородцам, использования в качестве возбудителей людей некоренной национальности или иного вероисповедания, иногда с убийствами представителей титульной нации и доминирующей религии; препятствование распылению и растворению этносов (субэтносов) в обществе;
структурирование эгрегоров, рассредоточение или уничтожение общественных образований, не соответствующих Промыслам, (Библия; Коран; Книга Мормона; Гумилев, 1990; Марсиниак, 2007).

Целенаправленное разрушение этнических, национальных, расовых, государственных, кастовых и других общественных образований, зафиксировано в Священных Писаниях – Библии, Коране, Книге Мормона и др., и огромном числе исторических источников. У ряда государств, народов и народностей не приветствуются смешанные союзы людей, чтобы избежать в будущем их излишних испытаний и гибели. Методы испытаний души обусловлены её информационно-энергетической природой и, следовательно, возможностями дезинформации и энергетических воздействий на неё через:

Психофизиологические воздействия, возрастающие часто с возрастом, в частности, создание (снятие) напряжения, тревожности и снижение концентрации внимания, в общем случае – помрачнение и изменение сознания (маразм, аутизм *6*) и изменение психической энергии; болезни (смерти) человека и его близких , в т. ч. психические, психосоматические и соматические заболевания и нарушения защитно-приспособительных механизмов организма.
Искушения, например, путём создания влечений и внушения мотивационных установок, которые иногда невозможно реализовать из-за болезненного состояния человека, частичного отключения его сознания и, вообще, работоспособности или организации иных жизненных препятствий (формирование абсурдных состояний, страхов, ксенофобии и др.).
Создание формального образа человека с последующими испытаниями его и этносов (субэтносов), в частности, путём динамического кодирования тела для создания внешности, примерного менталитета и примерных ощущений, формирования языка, эмоционального состояния, восприятия и физиологических воздействий на окружающих – исходя из Промыслов.
Испытания проблемами и поведением окружающих людей и иных объектов, расположенных, например, в аномальных зонах .
Сотворение ситуаций, связанных с половыми, родовыми, национальными, языковыми и социальными отличиями людей, в частности, с воспитанием жалости или злобы (сострадание, психическая напряжённость, национальная и кровная защита и месть, гражданские противостояния, насилие и убийства преступниками, разрушение супружеских, дружеских и иных союзов). Шовинизм с мучением творцов и людей, поддерживающих их.
Замена духовной жизни на физиологическую. Формирование слабых звеньев и позиций в общностях и человеке для реализации Промыслов.
Содействие возникновению (или искоренению) ‘природного и социального зла’, в частности, накоплению чрезмерного богатства у небольшой категории фокальных лиц, разрушению технических средств из-за человеческого или технологического факторов и, как следствие, гибели и страданиям людей.
Разрушение или создание (укрепление) небольших эгрегоров, например семей и элит, с целью упрочнения или разрушения более крупных эгрегоров, например субэтносов. Подставка человека под преступников.
Испытания общества. Социальные болезни.
Войны, в том числе гражданские и информационные, согласно Промыслам и из-за безрассудного поведения людей (Библия - Исх. 17:8-16; Втор. 7:1,2,16; Иис. Нав. 6:1,2,19,20,26; 4 Цар. 1:10; 2 Пар. 16:9; Ис. 1:20; Иез. 7; Мф. 24:6; 26:52; Мк. 13:7; Лк. 21:9; Коран - 3:123; 4:71,77,84; 47:4; 48:16; 49:9). Воспитание этнических фобий и жертвы людьми.

В общем случае, наличие у человека семьи, рода и иных общностей способствует увеличению используемых веждами методов. Это разнообразие зависит от успешности достижения целей Промыслов, имеющих часто виртуальный характер. Для увеличения интенсивности испытаний на выбранном пути вежды сокращают в ряде случаев потенциальные возможности сознания и физического тела, отвечающие за этот путь, сохраняя необходимый запас биопсихической энергии. Накал скрытых испытаний меняется нередко с управляемым изменением психической энергии испытуемого и его близких, ради которых эти испытания проводятся. Энергичный человек просит иногда даже сам испытаний у Бога с целью своего совершенствования (Библия - Пс. 25:2, 138:23,24).

Если обычные испытания не приводят к достижению политических целей Духовных Советов, то веждами используются методы послушания, принуждения и запугивания, иногда с угрозами, запретами (табу) и насильственными физиологическими воздействиями, даже без вины человека, если это требуется для осуществления Промыслов применительно к нему или окружающим. Но "нельзя заставлять, поскольку это противоречит всей цели творения... Ваш бесформенный дух, ваше сознательное Я не нуждается в (искусственной) структуре... Никакая форма не может повлиять на бесформенное" – заявляет в наше время Иисус Христос *3*. Обыкновенно, соответствующие воздействия душой не осознаются или выполняются через других людей, причём человек в конечном итоге заставляет, как бы, себя сам. Согласно И.А. Ильину «основные виды ‘заставления вообще’: самопонуждение, самопринуждение, психическое понуждение, физическое понуждение и пресечение» [5]. Важно понимать, что заставить быть рабом Божиим можно, но нельзя заставить быть творцом в Личном духе. Требования к Личному Я должны носить разумный характер и отвечать надлежащему состоянию плоти, и не отключать возможности создания Им светлой духоматерии. "Когда говорят пушки, музы молчат". Задача Личного Я – выдерживать испытания Живого Бога, не борясь с испытывающими духами и не проявляя агрессии к окружающим людям. Но терпение и страхи приводят иногда к стрессу.

Психофизиологическое давление (stress, мучения живодёров) на тело и психику человека и (или) его близких оказывается в следующих случаях:

Существенное расхождение между Промыслами и выборами Личного Я (§ 3.1.7), и возникающая вследствие этого в ряде случаев озлобленность своего Духовного Совета (Высших Сил) и вежд, с возрастанием давления при росте этого расхождения и приближении к поворотам судьбы и знаменательным датам, например, дням рождения. Восхождение души к высшим состояниям бытия («чёрная ночь души» [1]) и необходимость воспрепятствования реализации соответствующих общественных сценариев при значительном опережении личностью императивов общества. Тестирование человека перед переходом его сознания на более высокий уровень (при жизни или вблизи смерти) или изменением его социальных условий проживания.
Неисполнение Личным Я или социумом Промыслов Духовных Советов. Духовная победа Его и возникновение в ряде случаев упрямства и безжалостности у Тёмных потусторонних Сил, у сатаны.
Наличие конкурирующих Промыслов, отвечающих противоречивым целям эгрегоров, в соответствии с пословицей: «Паны дерутся, а у холопов чубы трещат».
Существование человека не в своём эгрегоре и проблемы сосуществования эгрегоров, связанные, в частности, с конфликтами между ними и стремлениями Сил реализовать антимирские стереотипы.
Корректирование Промыслов по политической целесообразности.
Дополнение к суггестивным и психоэнергосуггестивным искушениям с целями концентрации внимания и увеличения желаемого эффекта – ‘посыпка соли на раны’, нервное напряжение (иногда с противоположными доминантными установками, обусловленными Промыслами разного иерархического уровня, приводящими к возникновению в душе эмоций и полярных мотивов, в частности, с призывами к опредёленным целям и невозможностью их достижения из-за физических недугов или иных обстоятельств). Но когда нет сопротивления и антимирской игры, обычно нет и стресса.
Ослабление организма и необходимость подчинения для осуществления заданного сценария, в частности, связанного с формированием желания человеком смерти, или увеличения степени манипулирования поведением. Принуждение к определённому поступку в моменте ‘Здесь и Сейчас’, например, убийству или самоубийству, тёмная игра ‘не на жизнь, а на смерть, (‘нет человека - и нет проблемы’).
Программируемое участие в ролевых играх в группе (эгрегоре), к примеру, насилие над человеком, согласованное с Духовным Советом и Веждами, с целью использования его как катализатора или жертвы в этой группе и, нередко, с перекладыванием ответственности на Личное Я за Их решения с соответствующими биологическими последствиями (см. притчу духа Крайона об изнасилованной и погибшей малышке Салли; ченнелинг ‘Активирование третьего слоя ДНК’).
Несовершенство и контролирование желаний и любви души; формирование беспокойства о ком-либо (чём-либо); неприемлемая скорость творческого потока и чрезмерная свобода Личного Я.
Необходимость поддержания напряжения в душах и обществе с целями уменьшения возможностей их деградации и обеспечения заданного поведения, нередко с применением насилия при возрастании количества людей в общности – в связи со сложностью управления большими общностями; организация потенциальных конфликтов.
Испытания психической энергии, направляемые на оценку надёжности целевых установок, долговечности (выживаемости) души и готовности к изменению судьбы, а также на решение кармических проблем. Приближение к смертному часу (Принципы искушений; Душевная борьба).
Переход от дня к ночи - в большинстве случаев, с патологическими сновидениями, расстройствами ночного сна (инсомния) и (или), наоборот, возникновением сонного состояния в дневное время (нарколепсия). Другие проявления гиперсомнического синдрома.
Амбиции (похоти) лукавых духов и 'горячих голов' Духовных Советов, их патологическая склонность к игровому насилию над человеком и нужда в подпитке их энергией (в частности, с помощью психологических и физиологических манипуляций им, бесовщины и геноцида), Библия – Ин. 8:44.
Недостаточная любовь к Личному Я и страхи Высших Сил и вежд, боящихся руководителей и подобных духовных существ, и, как следствие, Их желания предупредить или отсрочить те или иные события (неразумные и трусливые духи-садисты [бесы], проявление Высшего Я в качестве Низшего Я). Величина кровяного давления и принуждение коррелируют с амбициями Вежд.

Типичные методы положительного и отрицательного давления, оказываемого божественными энергиями – Силами и сопровождаемого часто тихим внутренним голосом внутреннего ангела (карателя, мучителя, экстремиста), потерей человеческого облика и упрощением сознания:

периодическое давление с временными перерывами или попеременное давление и благодать (испытания души на усталость);
истязание, формирование болей, постоянных и 'блуждающих' по организму, вплоть до пыток, в частности, с невозможностью его исцеления, или создание напряжений в органах тела (боли, судорог, жжения, зуда и т. п.), например в нижней части ног, - с целью указания на целесообразность посещения (не посещения) каких-либо мест (с ожидаемыми проблемами) или обращения внимания на иное обстоятельство;
внезапное оказание повышенного давления, например, путём болезни или гибели ближнего, и последующее снятие давления;
ожесточение сердца (создание психического пружинного эффекта), ослабление иммунной системы и формирование страхов с временной задержкой выхода психической энергии, препятствование просветлению;
раздражение нервной системы и психики, возбуждение стрессов, истерии, агрессивности или сострадания, психические атаки, соматические и психосоматические расстройства;
создание фобий с помощью болезней и смертей, убивая любовь, нередко по принципу: «бей своих, чтобы свои и чужие боялись»;
развитие порочных влечений, например, мести (Библия – Быт. 9:5-6); противление намерениям Личного Я силами сопротивления;
установки к насилию (Библия – Быт. 9:6, Ин. 8:44, 1 Ин. 3:12; Коран – 2:178; 8:12, 9:5, 17:33, 28:15; Книга Мормона – Гел. 6:26-31);
снижение воли (направленной на достижение цели, или, вообще воли к жизни), внутреннего сопротивления и психической энергии (вампирские воздействия *12*), в частности, с помощью отключения сознания, изменения адреналина, ненаступления прогнозируемых событий или насильственного предварения значимых событий, и т. п.;
отключение (активизация) жизнедеятельности в процессе трудовой деятельности путём создания артериального и внутричерепного давления, разности потенциалов между ситуациями, жизненных преград, запретов, наказаний, парализуя тело, притесняя и др.;
диссоциация личности при контактах с духами потустороннего мира, связанная с их желанием убить её веру в Единого Бога;
использование инородных энергий, фантомов и стереотипов;
долговременное давление, завершающееся кризисами (судорогами и др.), смертью (душегубство) или исцелением человека, или его близких, (испытания на длительную прочность, выносливость и надёжность).

Важнейшей задачей испытывающих духов является благоразумный выбор величины давления, не приводящей к лишению благоволения и быстрому разрушению души, вплоть до её аннигиляции. Суметь разумно подобрать эту величину – проявить мастерство, что не всегда свойственно испытывающим духам, особенно формалистам, умникам и путаникам. Величина, продолжительность и характер давления определяется обычно желаемым общественным эффектом. Разрушать – не строить! Ничем не ограниченное применение этих методов нередко необратимо деформирует душу и, как следствие, физическое тело, не сплачивает, а разрушает общности и этносы. Душа печалится, ощущая неразумное поведение Тёмных Сил, еле держится в теле. Арх. Михаил *4* «говорит о том, что вообще любое внешнее воздействие в условиях дуальности всегда несёт в себе опасность того, что на вас будет оказано негативное воздействие. Если вы пребываете в состоянии жизни через сердце и выбрали путь духовного преображения, то вы будете отторгать подобные методы внешнего воздействия… Это вы позволили, разрешили здесь дуальность». Не всегда полезно сбивать лекарствами нестандартное кровяное давление. Лучше устранять негативные метафизические причины.

Передаваемое давление вызывает психическое напряжение в организме согласуясь с его реологией. Если воздействия на душу не превышают некоторого порога – её предельно-длительной прочности, душа не разрушается и происходит её физкультура, причём иногда наблюдается её ‘упрочнение’ во времени и рост психической энергии, связанной с химическим составом организма и контролируемой веждами. Напряжение, при котором отсутствует утомление, именуется тонусом, который можно сохранять длительное время или даже повышать; существуют соответствующие практики. При соблюдении душевной дисциплины испытания способствуют перераспределению и концентрации этой энергии, укреплению силы воли и силы духа и его совершенствованию, хотя у некоторых людей при повторяющихся испытаниях наблюдается психологическая усталость и, даже, усталостное разрушение.

Если же воздействия на душу превышают указанный критический предел, её ‘повреждённость’ (дефекты) непрерывно развивается и может достигать критического значения, при превышении которого усиливаются отчаяние, стрессы и со временем возникает прогрессирующая ‘ползучесть’ (возрастающее деформирование души во времени) с видимыми проявлениями разрушения души в текущем воплощении, как это проиллюстрировано французским писателем О. Бальзаком в романе 'Шагреневая кожа'. Немецкие ученые выяснили *6*, что головная боль и стресс взаимосвязаны и провоцируют появление друг друга, имеют промежуточное состояние и могут деградировать. Сатана – предатель Люцифера (§ D.3) должен реформироваться.

«В этом случае можно говорить о том, что душа подвергается своего рода распаду, она деградирует… Но вы знаете также, что несмотря на то, что души знали о возможных рисках, спускаясь сюда, знали, что этот риск достаточно большой, часть душ настолько много получает повреждений, что их ДНК восстановлению, починке не подлежит. И поэтому та часть, которая сильно деградировала, просто отправляется в Свет, сливается со Светом Творца. Энергия никуда не исчезает, вы тоже энергия, мои дорогие. Всё в результате преобразуется. Творение, всё развивается» – утверждает Иешуа *12*. На указанные процессы оказывают влияние принципы, конструктивная или деструктивная активность человека, и внешние воздействия окружающих живых и неживых объектов.

"А надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут, и не устанут, пойдут и не утомятся" (Библия – Ис. 40:31). Такая помощь проявляется, прежде всего, в поступлении дополнительной психической энергии при содействии вежд, которые могут иногда и препятствовать этому поступлению путём закрытия соответствующих каналов и проявления насилия. Т.е., в веждах присутствует собственная дуальность, отражающая движение человека и Духовных Советов к Свету или Тьме, хотя эти Советы могут не всегда осознавать направление соответствующего вектора или препятствовать этому дуальному проявлению. "Змея, которая ест свой собственный хвост," замечает арх. Метатрон через Дж. Тиберона *11*.

Иешуа описывает характер поведения дуального человека: «Обе стороны в дуальном мире работают по определённым правилам *20*. Все работают в рамках тех Божественных разрешений, которые существуют из многочисленных правил. Но посредством разных ухищрений Они смогли очень мягко обходить какие-то правила. Когда вы позволяете себе внедрить вам в голову какой-то навязанный стандарт, значит, вы как бы открываете в себе этот канал, через который дальше вам уже можно внедрять, воздействовать, вставлять более серьёзные понижающие энергетические потоки, тёмные программы. Получается, сам человек позволяет все это сделать. В системе выбора всё это позволено… Именно поэтому здесь создана дуальность, которая всё время вас искушает, и вам постоянно приходится бороться с этими искушениями. Бороться между этими животными инстинктами, которые присутствуют у тела, и теми духовными критериями, которые существуют в вас. Мы говорили о присутствии духа в вашем теле». Очевидно, что давление вежд , насилующих Личное Я, возможно только на 3-м и 4-м уровнях сознания души, т.е. при её дуальности.

Постоянное воздействие, при котором за данное время ‘повреждённость’ достигает критического значения, и душа и её ДНК начинают интенсивно разрушаться, можно именовать её длительной прочностью, отвечающей этому времени. Такой прочности отвечает соответствующий запас психической энергии. Чем больше действующее напряжение, тем меньше длительность нормального функционирования души (время до полного разрушения, завершающегося сменой личных приоритетов, нравственных целей и социальной среды, нервными срывами, болезнями, утомлением и даже мнимой или физической смертью или её желанием). Данный закон корреспондируется с Законом Количества и Качества и отражает закон длительной прочности души при действии напряжений, превышающих предельно-длительную прочность. Душа разрушается, когда разрушается её нравственная матрица; вместе с этим уничтожается и радость, которую душа может испытывать в творческом процессе. Поэтому не нужно надрываться, чтобы ускорить достижение цели. Греховность и чрезмерная эмоциональность личности могут способствовать уменьшению прочности или времени до разрушения. Вместе с тем, нравственное поведение, уравновешенность, своевременные отдых, релаксация и расслабление могут приводить к укреплению защитных сил организма.

Деформации ползучести и длительная прочность, которым свойственен кинетический характер развития, характеризуются соответствующими энергиями активации. Допускаемое давление (инкарнационный, энергетически доступный, потенциал человека в данном воплощении, по Кутхуми *9*) и энергетические процессы регулируются чакрами. «8-я чакра (находящаяся на расстоянии 15-28 см над головой) является базовой и аккумулирующей божественную энергию, которая обеспечивает жизнеспособность человека как вибрационно-энергетической единицы… Показатель ниже 75% энергии на этой чакре указывает на начинающийся процесс болезни физического тела. 99,9-100% показывают прекрасное состояние тела, прекрасные энерговозможности, в том числе и для работы всех систем организма и всех клеток тела» - утверждает Иешуа *24*.

При объединении двух душ, к примеру супружескими отношениями, распределение общего давления на каждую душу, в соответствии с механикой сплошной среды, будет неравномерным и зависеть от их жесткостных характеристик: чем больше жёсткость души - тем большую жизненную нагрузку она будет воспринимать по сравнению с нагрузкой на её партнера. Длительная прочность таких союзов определяется прочностью наиболее слабого духовного звена, что наблюдается обычно на практике.

В некотором смысле, поведение любой общности аналогично поведению композиционной среды, длительная прочность которой определяется длительной прочностью компонентов (в рассматриваемом аспекте – душ) и связей между ними, а её устойчивость и деформируемость обусловливается как этой прочностью, так и жёсткостью компонентов и связей: чем больше жёсткость, тем менее податлива (деформируема до разрушения) среда к воздействиям, оказываемым веждами и внешней средой. Малая сопротивляемость душ обусловлена нередко их слабой духовностью, нищетой населения и скоплением материальных ценностей у его небольшой части. Пониженная сопротивляемость и слабые связи, в частности, между основным населением и властными и некомпетентными структурами, значительная часть которых склонна к применению насильственных и провокационных методов накопления богатства, приводит к снижению длительной прочности композиционной среды. Страх перед носителями новых идей и слабая любовь к ним побуждают элиту и Живого Бога к змеиной игре и отключению их дееспособности.

Цепочка убийств и насилия вежд, исполняющих роли агрессоров и ‘коней привередливых’ (В. Высоцкий), над людьми, окружающими Работника Света (пассионария), может приводить к Его повышенным испытаниям и отторжению от эгрегоров, формированию фобий в них. В целом же, неумеренное давление вежд, их упрямство при достижении Промыслов и разнообразные конфликты приводят к повышенной чувствительности и эмоциональности Человечества, и, нередко, к пессимизму и падению Его совершенства.

«Воздействия на души шли не только через соблазны для того, чтобы в условиях свободы выбора делали какой-то выбор. Здесь уже речь пошла о том, что начались применяться различные технологии разрушения ДНК души, и это одна из причин, почему происходит разрушение ‘Тёмной оси’, которая была создана в материальных плотностях, потому что это – уже нарушение крупных Божественных Законов. Т.е. применение как бы незаконных технологий получения энергий через вас - исследователей, которые спустились на эту планету… Здесь действительно есть души, которые пострадали благодаря этому опыту» - анализирует опыт человеческих испытаний Иешуа *7*. Давление снижается по мере сближения интересов индивида, общностей и властей, и расширения 'коридора' возможностей Личного Я.

Противоположными описанным методам давления являются совершенные Божественные воздействия. "Выслушай ещё раз слова Иисуса *5*: То, что оказывает на тебя влияние, это не громкие слова и не громкие чувства. То, что оказывает на тебя влияние - это нечто простое, тихое. Именно это приводит в движение Мир и Землю. Божественная Истина никогда не бывает громкой. Божественная Истина никогда не оказывает давления. Божественная Истина никогда не манипулирует тобой. Божественная Истина никогда не идёт в наступление. Но из любви к вам мы ещё скрываем часть информации, пока все энергии не достигнут того объема, когда вы сможете принять эту информацию. Потому что любая информацию содержит в себе высокую энергию, и она должна найти свое место, быть выровнена, закреплена и послужить во благо всему целому, а не только каждому из вас. Это и есть то, что мы хотели вам передать. Иисус безмерно любит каждого из вас. Но единое целое – это очень важная энергия. Единое целое, в свою очередь, включает в себя каждого из вас в отдельности, всё сообщество людей, а ещё энергию Леди Гайя". Душа, преодолевающая душевные кризисы и ненакапливающая (или накапливающая) повреждённость, становится иной душой, чем до испытаний.

При оценке методов и роли испытаний полезно принимать во внимание следующие мнения:

Испытания и регулирование человеческих взаимоотношений являются механизмами управления группами, общностями и эгрегорами. Духи говорят: "Нужно, чтобы всё разрушилось, для того чтобы возродиться: ибо то, что вы называете 'разрушением', есть лишь преобразование, целью имеющее обновление и улучшение живых существ. … Бог дал человеку инстинкт самосохранения, и инстинкт этот поддерживает его в испытаниях; без этого он слишком часто бы поддавался унынию. … Потребность в разрушении ослабевает у человека по мере того, как дух берёт верх над материей" (Кано. ‘Книга Духов’).
Простейшими и широко используемыми способами испытаний, которые сравнительно быстро приводят к желаемым целям Промыслов, являются насильственные биологические методы. Они основываются на психофизиологическом принуждении (умерщвлении плоти) и унижении, болезнях и смертях, стрессах и фобиях, нередко реализуются через других людей, сопровождаются искушениями, физическими и нравственными мучениями человека (Функции и цели вежд).
Духовный путь и нравственный закон души могут в отдельные периоды противоречить социальным и родовым Промыслам, существующим коллективным приоритетам и, следовательно, способствовать её испытаниям и страданиям, несмотря на праведное поведение и поддержку Живым Богом определённых её устремлений к Высшему благу.
Характер испытаний человека в значительном числе случаев обусловливается текущим отношением к нему жрецов общества и уровнем профессионализма руководителей эгрегоров, их ролью в обществе и потенциями, формируемыми Живым Богом, в т.ч. антимирскими играми. В большой степени он определяется внутренними проблемами общества и человека, национальностью, религией, местом проживания и статусом людей в различных социальных группах.
Модель развития Человечества подразумевает существование, испытания и наказания разнообразных наций и государств, рассеянных по Земле и существованию которых часто установлен определённый срок (Библия – Быт. 11:5-9; Втор. 7:1-5; 2:33-34; 1 Езд. 10:11; Иез. 11:16,19-21; Коран - 5:48; 10:49; 23:43; 30:22). Им отвечает своеобразный менталитет и внешность, обусловленные кодировкой плоти, условиями проживания, религией, мировоззрением и воспитанием, спецификой общения людей и характером их испытаний. Нередко принадлежность к той или иной нации определяется инопланетной цивилизацией, в которой прежде воплощался Человеческий дух, и стремлением Живого Бога сохранить в государстве коренную нацию и соответствующее национальное управление. «Массовые войны или массовые репрессии какого-то народа – это отработка кармы целых народов и цивилизаций… В истории этой планеты были жертвы, которые не планировались самими душами, но они попадали в такие ситуации, в которые их втягивала ‘Тёмная ось’, которая здесь присутствовала» (сайт ‘Преображение’ *4*). Тем не менее, "национальное государство изжило себя" – утверждает современный Иисус на сайте 'Универсальный Путь' *6*. Национальные и государственные образования не должны быть застывшими.
При этом, важно принимать во внимание, что Личный дух человека, практически, не предопределяется родителями, национальностью и местом проживания; это влияние отражается, в основном, на его плоти (ченнелинги с Крайоном; Дух и нравственность человека). "Ни одна нация не является островом" (Сен Жермен, сайт 'Универсальный путь' *7*), но не должна становиться агрессором. "Вы просто пользуетесь той формой, которая предлагается той или иной цивилизацией, той или иной солнечной системой, той или иной планетой… Но вы должны также понимать, что форма – это только носитель… Материальная форма-носитель появляется только в Материальной Вселенной и это просто способ исследовать мир материи, исследовать самого себя божественного в этой материи" - поясняют Иешуа и Метатрон *6*. Лже-патриоты же общаются не по Любви, а по принципу принадлежности к нации. «Почему-то вы думаете, что если форма тела отличается от вашей, то её обладатель несёт вам агрессию» (Люцифер). "Не судите себя или других по одеянию из плоти" (арх. Михаил *8*). Эти высказывания справедливы не только для Личного Я, но и Высшего Я, управляющего событийностью человека. Наличие резонанса разнообразных духов часто способствует их развитию.«Крови не родной, да души одной» (поговорка). «Наша истинная национальность –человек» (англ. писатель Герберт Уэльс).
«История этой планеты полна всевозможных смешений ДНК. Эта планета была открытой системой, это было ваше решение – душ, которые шли сюда, и решение Основателей. Как экспериментальная планета и открытая система, в которую могло попадать всё, что доберётся» (арх. Мельхиседек *5*). Поэтому формальное разделение Человечества на нации приводит к возникновению серьёзных проблем, связанных с необходимостью мирного сосуществования этносов и субэтносов. Разрешение этих проблем невозможно без дружеских и (или) толерантных отношений между индивидами, эгрегорами и требует нередко применения насилия амбициозными Духовными Советами, воспринимающими управление соответствующими классными комнатами в качестве основного вида деятельности. Слабо общество, консолидирующееся только страхом. Без развития духовности этносов и субэтносов, духовности культурных и технологических эгрегоров происходит ускоренное разрушение общества. Многое зависит от нашей духовной позиции восприятия иного духовного существа, обладающего своей уникальностью, на что обращает внимание Иешуа *9* на канале ‘Костёр Путника’ применительно к русскому *9*, еврейскому *4* и другим народам. «Каждый народ на этой планете имеет возможность поднять и призвать сюда лучшие слои своего генофонда, воспользоваться ими и, таким образом, возродить сначала духовно-нравственные традиции своего народа, а затем уже возродить силу, красоту и мощь своего государства, которое является мудрым, является во всех отношениях проявленным добропорядочным образованием. Ничего не теряется в Мироздании» (арх. Мельхиседек *5*); правда, по мнению автора блога, должна заработать Новая Программа развития Человечества (§ 4.2). Сила народов и государств — в их духовных потенциалах и суверенитете, а не в шовинизме и геноциде иных этносов и субэтносов, осуществляемом представителями коренного народа. Общности, состоящие из крайних националистов и ортодоксов, иногда похожи на стаи диких животных. По мнению духов Сварогов, смешение этносов (субэтносов, родов и каст в них –воинов, священников, купцов, ремесленников) может вести к разрушению их основных качеств, но нередко приводит и к некоторому совершенствованию их отдельных свойств. В этих процессах своей игрой участвуют Духовные Советы и Высшие Я.
Позиционировать себя с определенным этносом или государством следует, главным образом, заглядывая в своё сердце, а не исходя из регистрационных данных. Т.е., необходимо ощущать себя, прежде всего, Абсолютным Человеком, и только потом – представителем своего государства и своего народа. Большинство же населения обращает внимание, преимущественно, на образ поведения человека и его формальную принадлежность к нации и государству, чем на его нравственность. Упрощённое восприятие общностей приводит к конкуренции, существенным ошибкам и даже преступлениям. Это активно используется ‘Тёмной осью’ Планеты для формирования характера его испытаний и социальных изгоев (с целью сплочения этносов) при помощи создания у них особого внешнего образа и общественного статуса, ожесточения их сердец, болезней и смертей окружающих, воспитания инакомыслия, преступных замыслов и т.п.. Поскольку многие люди обыкновенно не умеют жить исключительно духовно, неумеренные психические и физиологические воздействия Духовных Советов и вежд на человеческую плоть способствуют значительным душевным страданиям и существенному сокращению продолжительности жизни, если у человека отсутствуют стремление жить в духе (Библия - Ин. 17:21; 2 Кор. 5:19), духовная поддержка и милосердие окружающих, в т.ч. целителей.
Природа испытаний души человека часто обусловлена противоречиями между путём, исповедуемым ею, и некомпетентностью лидеров и рядовых членов родов, групп и социумов, к которым она принадлежит. Поэтому при осознании причин испытаний человека следует учитывать жизнедеятельность, уровни совершенства близких (родных) людей и членов окружающего социума, и соответствующие их испытания в рассматриваемый период. Близкие люди, которые не обладают близкими энергетическими спектрами, могут не выдерживать испытаний, направляемых на проверку надёжности их союза.
«Испытание для вас лишь в том, что победит в вас: знание и Божия воля, иль ум с пороком и порока воля, а Я за всем стою и в книгу жизни вашу заношу» (Беседы с Богом *12*).
"... хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам" (Библия – Рим. 5:3-5 + Лк. 16:16, 21:19). Верующие! Терпите испытания Бога вашего и будьте терпимы к заблудшим; будьте стойки в трудностях и бойтесь Бога, – может быть Господь будет милостив к вам и вы станете счастливы!... Терпение – это щит верующего и его оружие. Им он преодолевает трудности и беды, с которыми встречается" (Коран – 3:200; 2:155). Но "долго терпеть - не беда, было бы за что" (поговорка).
«А искушения телесные приуготовляйся принимать от всей души, и купайся в них всеми своими членами; и очи свои наполняй слезами, чтобы не отступил от тебя хранитель (ангел) твой… От людей ли, от демонов ли, от тела ли придут на него (человека) искушения (невозможно же, чтобы пришли и были попущены без Божия мановения), да будет сие для него поводом к праведности» (Преп. Исаак Сирин. "Азбука духовная").
Живой Бог обычно не даёт испытаний тяжелее тех, какие можно вынести, и не спрашивает с человека больше, чем он может дать (Библия – 1 Кор. 10:13). Они закаляют и возвышают сильные души, укрощают высокомерные души. Пройдя через них, некоторые люди обнаруживают в себе такие резервы внутренней силы, о наличии которых раньше и не подозревали. Многие испытания и страдания приводят к развитию сознания, в том числе, повышению его творческих способностей. Ф.М. Достоевский писал, что во время своих эпилептических припадков он «прикасался к Богу».
В ряде случаев вежды не осознают, как будет поступать человек при определённых обстоятельствах, поэтому иногда они испытывают его с целью такого осознания или формально, реализуя Промыслы Живого Бога. При этом, возможны отклонения динамического поведения вежд от Промыслов, в частности, недостаточно точные прогнозы веждами предстоящих событий или их стремления интенсифицировать испытания, например с помощью дезинформации человека, чтобы быстрее достичь нужных результатов и отличиться перед Духовными Советами. При их повышенных амбициях и кризисных ситуациях, у человека могут разрушаться социальные связи и формироваться страхи и доминанты ожидания (например, путём сообщения ему потенциального срока достижения какого-то результата) с последующим неосуществлением прогнозируемых событий и, вследствие этого, возникновением психофизиологических проблем в организме, вплоть до нервных срывов.
Вежды могут иногда препятствовать излечению человека психотерапевтическими и медицинскими методами, проявляя свою негативную тень. "Numinosum (нуминозное), т. е. динамическое существование или действие, вызванное непроизвольным актом воли,... охватывает человека и ставит его под свой контроль; он тут всегда, скорее, жертва, нежели творец... Простое подавление тени столь же малоцелительно, как обезглавливание в качестве средства от головной боли,… почему жизнь должна быть жертвенной, т.е. приноситься в жертву идее более высокой, чем человек. Человек может претерпеть тяжелейшие испытания, если он видит в них смысл" (К.Г. Юнг. Психология и религия). «Опыт показывает, что в ней (тени) присутствуют те или иные черты, демонстрирующие крайне упорное противодействие моральному контролю; повлиять на них оказывается почти невозможно;… источник эмоций заключен, вне всякого сомнения, в другом лице» (К.Г. Юнг. Исследование феноменологии самости *10*). А Э. Фромм в книге «Психоанализ и религия» пишет: «Интересно заметить, что позиция Юнга в "Психологии религии" во многом предвосхищена Уильямом Джемсом … Как и Юнг, он сравнивает бессознательное с теологическим понятием Бога: "В то же время тезис теолога, что религиозный человек движим внешней силой, доказан, ибо одной из особенностей действия подсознания является то, что оно принимает объективные обличья и представляется субъекту в качестве внешней силы". В этой связи между бессознательным (или, по терминологии Джемса, подсознательным, а в нашей терминологии, надсознательным) и Богом Джемс видит звено, соединяющее религию и психологическую науку.»
Реакции вежд на внутренние и внешние воздействия, в том числе на задаваемые им вопросы, могут восприниматься душой в качестве демонических действий. Создатель дианетики Л.Рон Хаббард писал, что экспериментально обнаружено присутствие ‘демона’ (вежд – авт.) в каждом человеке; «нигде не нашлось ни одного человека, о котором можно было бы сказать, что он лишён реактивного ума (надсознательного ума, непрерывно действующего и не поддающегося аналитическому и волевому контролю Личным духом, т. е. ума вежд – авт.) или что в его инграммном банке (содержащем записи болевых и бессознательных моментов) – резервуаре информации, который обслуживает реактивный ум, - нет аберрирующего содержания (отклонений от рационального мышления или поведения)… Все умственные и физические отклонения психического (душевного) характера проистекают из этих моментов бессознательного (надсознательного – авт.)» [2]. Понятие реактивного ума коррелирует с фрейдовским бессознательным ‘Оно’, диктующем душе желания, которые часто не выполнимы. Обыкновенно, по З. Фрейду, «наше ’Я’ осуществляет волю ‘Оно’ так, как будто бы это его собственная воля». Американский нейрофизиолог Бенджамен Либет, изучая электроэнцефалограммы испытуемых, обнаружил, что мозг принимает решение раньше, чем оно открывается сознанию, т.е. «наше ‘Я’ только думает, что действует сознательно».
Анализ непрерывной деятельности вежд должен производиться, принимая во внимание присутствие у них свободной воли и стремления испытывать душу и реализовывать Промысел для неё - с целью достижения, в конечном итоге, Высшего блага. Отражают эту деятельность теле- и радиопередачи. Социопсихолог Петер Гольвицер утверждает на основании краткосрочных экспериментов, что «бессознательное – это не злобное и глупое чудовище, а наш умный помощник». Хотя, в принципе, преступность уменьшает светлую нравственность.
Будда информирует сегодня Человечество: "Повышение вибрационного фона Планеты отражается на всех ваших телах. Ваше физическое тело и более тонкие тела попадают в несвойственную им область вибраций. Тогда, когда вы находитесь в своих, присущих вам, вибрациях, вы испытываете состояние комфорта. Тогда же, когда вы попадаете на несвойственный вам уровень, вы начинаете испытывать дискомфорт. Это может проявляться как болезни вашего физического тела или различные некачественные психические состояния: чувства страха и агрессии, подавленность, нежелание жить. Некачественные состояния сознания могут приводить к массовым волнениям и к техногенным катастрофам различной степени. Поэтому сейчас вся Планета, особенно те области, где существует высокоразвитая цивилизация, входят в зону повышенного риска. Некачественные состояния человеческого сознания приводят не только к техногенным, но и к природным катаклизмам. Мы просим вас ограничить влияние массового сознания на вас и ваших детей. Это касается ограничения просмотра телевизионных передач, прослушивания радиопередач, прослушивания некачественной музыки. Мы также просим вас ограничить употребление мясной пищи, не употреблять алкоголь, наркотики, никотин, не играть в компьютерные игры агрессивного содержания. Все перечисленные Мною вещи способствуют занижению ваших вибраций. И единственный выход из этого тупика - поднять голову и устремиться вверх, к Богу". Не надо получать новую карму.

Эмоции и чувства

Вежды влияют на эмоциональное состояние и биопсихическую энергию души в мире материи, существенно зависящие от их надсознания и определяющие позитивные и негативные мыслеформы, психофизиологическую деятельность человека, его динамику и качество восприятия и мышления, химический состав клеток, а также поведенческую стратегию, в том числе:

вдохновение и переживания, психофизиологическое состояние организма и функциональные расстройства, например, возникновение проблем со стулом (испражнениями) – простатита и др. (таким образом вежды обращают наше внимание на жизненное препятствие или неправомерное поведение и человек, как бы, становится «мочащимся к стене», Библия – 1 Цар. 25:22,34; 3 Цар. 14:10,16:11,21:21; 4 Цар. 9:8);
эмоциональный тон ощущений, рождающий желания: транс, переживания, настроение, юмор, экстаз и аффекты; душевные страдания, ...;
базальные эмоции (раздражители), связанные с возбуждением гнева, страха, отвращения, горя, плача, радости, нежности, любви и др.;
астенические эмоции (подавленность, уныние, печаль, нелокализованный страх), тревожность, психоз и депрессии, способствующие отказу от борьбы с трудностями при повышенных эмоциональных нагрузках, потере эмоционального заряда (смерти) и разрушению общностей;
эмоциональные травмы, стрессовые и невротические состояния различного типа, способствующие снижению иммунитета организма, беспокойству, ажитации, возникновению длительных психических и физиологических заболеваний, семейных и общественных конфликтов.

Страх и гнев блокируют доступ к знаниям и эволюции. Они препятствуют поступлению энергии от духа к окружению. С другой стороны, чрезмерная или непонятная информация приводит часто к сомнениям, страхам и иным негативным эмоциям. Страх и творческий экстаз (блаженство) плохо сочетаются.

«Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблём или конём, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно» (Аристотель). "Обычно мужчины более сдержаны в эмоциональном фоне, но иногда и зашкаливают в эмоциях. Женщины же более мягкие, открытые и доступные к пониманию. Негативные эмоции можно скрашивать посылами Любви, превращать их в радостные с согревающим, а не жгущим эмоциональным огнём. Отключать негативные эмоции надо, чтобы подниматься на более тонкие энергии; следует слышать и проявлять себя, проявлять уважение к окружающим. Важно управлять эмоциями (владеть эмоциональным фоном) и понимать, что они могут становиться благом и красотой жизнепроживания" (Содружество 7-го Кольца *11*). Эмоции, в большинстве случаев, создаются веждами, которые их используют для управления Личным Я, иногда для Его укрепления. "Вы не в состоянии контролировать эмоции. Именно они контролируют вас" (Гурджиев Г.И.). При напряжении нормальный человек часто пытается уединиться, отделить собственные мысли от навязанных, проявить осознанность, чтобы привести себя в норму.

Уровень и качество эмоций определяется чувствами, событиями, целеполаганием вежд *12*, давлением их на психику и сознание и человеческой природой. Чем интенсивнее эмоции и полезнее смысловая важность воспринимаемого явления, тем лучше оно запоминается. Во многих случаях люди не могут контролировать огорчения, создаваемые веждами, и вынуждены им подчиняться, формируя конфликты. При духовной жизни (с возрастанием Разумности) эмоции минимизируются. Поэтому в критических ситуациях надо думать о духовном деле, а не об эмоциях. Важнейшими доминантами сознания, определяющими поведение и ориентацию человека в обществе, являются 'защитные' эмоции, в частности, обиды, драмы, конструктивные и деструктивные страхи (вплоть до мании преследования, сумасшествия, паники, чрезмерной осторожности, испуга и заикания), особенно, болей и смерти, обусловленные инстинктом самосохранения и стремлением не потерять психическую энергию; «душа а пятки вошла» – замечает поговорка.

Эмоции – язык души. Эмоциональные барьеры и их крайнее проявление – ужас и т. п. содействуют повиновению Личного Я Высшему Я, властям и противникам, отчуждают от Бога. Страхи, боли, гнев и отключение сознания забирают энергию, подавляют творчество и любовь. Часто, чем люди менее информированы и осознанны, чем более их слабость или жестокость, тем легче их запугивать и проще ими манипулировать. «Страх намагничивает и привлекает то, чего боятся… Страх, с нашей более высокой перспективы, не является противоположностью любви, фактически он имел своей целью роль в дуальности, только создающую препятствия. И при этом любовь не предназначалась для того, чтобы нейтрализовать страх. Скорее они оба, с высшей перспективы, работают в тандеме, чтобы позволить Человечеству находить гармоничное решение. Но не поймите нас неправильно, необузданный страх может разделять, и действительно разделяет. Это происходит от недостатка мудрости. По существу, это катализатор в дуальности. Страх используется теми, кто следует политике и желанию контроля. Освобождение от страха через сознание единства - это ваше заключительное испытание… Как говорил ваш великий учитель Махатма Ганди, когда вы умиротворяете своё сердце в единстве с теми, кто испытывает страх и управляет, вы умиротворяете также и их сердца» (арх. Метатрон через Дж. Тиберона *11*). "Знай же, что существование страха создано теми, кто скован своими страхами... Страха не порождай, ибо страх — это цепи, узы, что приковывают ко Тьме человека... Покори страх, и ты обретёшь Свет", изменишься (Изумрудные скрижали Тота Атланта).

Целенаправленные принудительные меры приводят к быстрой реализации ряда Промыслов, влияют на сознание и поведение людей, вызывают напряжённость, волнение, ощущение усталости, опасности для жизни и влечение к смерти. Смерти, болезни и разрушения оказывают часто неизгладимое впечатление на окружающих, определяют их страхи перед неизвестным, страдания и бессмертную память. Тем не менее, «в смерти нечего бояться, кроме того, что вы про неё навыдумывали. Она наступает тогда, когда вы устанавливаете её момент или когда устанавливают момент те, за кем вы следуете» (Б. Марсиниак. ‘Земля. Плеядеанские Ключи к Живой Библиотеке’). Однако окончательные её сроки и формы, всё же, устанавливает Живой Бог, нередко ослабляя организм через вежды перед принятием главного решения, отключая сознание, подталкивая к ней и помещая человека в 'камеру смерти'; (Семинар архистратига Михаила, часть 2;, %). Это утверждение не относится к смерти от природных катаклизмов, войн, аварий и насилия, происходящей нередко в соответствии с Промыслами. Форма смерти, вплоть до суицида, определяется, как правило, Духовным Советом человека с учётом его контракта, жизненных деяний и необходимых, по мнению Живого Бога, нравоучений для окружающего общества. Характерный пример – смерть Иисуса Христа. Короткие жизни стабилизируют формы игры Живого Бога с людьми. Многогранное восприятие Мира и человеческий Разум уничтожают страх смерти и формируют безупречные эмоции без робости. Эмоции – барометр мыслей и желаний. Берегите уровень своего и иного света! Дух не умирает!

"Знай, что тело твоё, будучи в совершенном порядке, никогда не узнает прикосновения смерти. Поистине, даже случайность тогда лишь возможна, когда утрачено равновесие. Когда равновесие твоё безупречно, твоя жизнь не прервётся, и не вкусишь ты смерти. Ты — уравновешенная завершённость, обязанная своим существованием равновесию полюсов" (Изумрудные скрижали Тота Атланта). Американский киноактёр Кларк Гейбл говорил: «Смерь – такой же естественный процесс, как и жизнь; насколько я могу судить, человек, который боится умереть, точно также боится жить». Смерть приносит новую жизнь. «Не бойся последнего дня, но и не призывай его» (римский поэт Марциал). "У смерти нет жала, человеческое существо. Жало существует только для тех, кого вы покидаете, потому что они не знают, где вы, и что с вами происходит" (Крайон *13*). Однако, зачем вы живёте?

"В тот момент, когда вы отворачиваетесь и отказываетесь посмотреть в лицо своим эмоциям, вы застреваете. Единственный возможный способ умереть – это не физическая смерть, а прекращение любого движения в своём сердце, движения своих чувств и ума. В реальности смерти не существует. На самом деле, желание смерти – это желание изменений, желание жить снова. Мрак, который вы ощущали при жизни, с его тревогой и болью, может выйти (после самоубийства) вперёд даже ещё резче, в менее завуалированной форме. Иногда астральное царство, куда вы попадаете после смерти, встречает вас эмоциями, которые вы подавляли, и они начинают течь снова. Жизнь гораздо сильнее, чем любое желание смерти" – заявляет сегодня Мария Магдалина *15*.

"Боль – наиболее общее ощущение, свойственное людям. Она может выражаться как боль физической совокупности. Но чаще всего это – боль ментальной и эмоциональной совокупности. В некоторых случаях она ощущается и духовной совокупностью. Боль создает потенциал для обучения. Для истинно сбалансированной сущности не существует эмоционально заряженных ситуаций. Небольшая позитивная поляризация сохраняется лишь в том случае, если подавление осуществляется исходя из интересов других Я. Мы не рекомендуем подавление реакций на катализатор, поскольку такие действия становились бы задерживающими блоками, не созвучными с Законом Одного по отношению к другим Я. Гнев - одна из многих вещей, которую следует принять и любить как часть себя или контролировать как часть себя, если сущность (в веждах - авт.) с ним работает. Негативная поляризация настоятельно требует контроля и подавления" формирующейся 'глупости' (Дон Элкинс, Карла Рюкерт и Джим Маккарти - Материал Ра/Закон Одного, книга 2). «Гнев всегда имеет основания, но только не всегда достаточно веские» (Бенджамин Франклин). "Во время гнева не должно ни говорить, ни действовать" (Пифагор). Эмоции и эмоциональные энергии должны быть сбалансированы. Чем выше ваши вибрации, тем эмоции ниже.

Как реальные, так и иллюзорные страхи, возникающие, в частности, перед новыми идеями и вследствие болей, болезней окружающих и конфликтов, инициируемых веждами, пробуждают защитные реакции организма, содействуют вегетативным и психопатологическим нарушениям и осуждению людей, и обычно не способствуют духовному развитию и повышению вибраций. Вера в негативные события часто увеличивает их вероятность. Нужно избавляться от страхов, чтобы выживать и становиться свободнее. «Трусы обычно не сознают всей силы своего страха» (философ и психолог Ларошфуко). «Страху свойственно преувеличивать истинное значение факта» (В. Гюго). «Быть рабом страха – самый худший вид рабства» (Б. Шоу). «Безнравственностью не достигнешь большего, чем правдой. Добродетель отважна, и добро никогда не испытывает страха. Я никогда не пожалею о том, что совершил доброе дело» (Шекспир). «Наш страх – это источник храбрости для наших врагов» (Томас Манн). Ангел-хранитель говорит св. Ерме в его книге: «Не бойся Ерм, не оставит тебя Господь, доколе не сокрушит Он либо сердце твоё, либо кости твои» (А. Сурожский, 2005 – ‘Человек’).

Воздействуя на сознание, страх становится причиной возникновения иллюзий и фобий (навязчивых, иррациональных, однотипных состояний страха) у семей, родов, групп, социумов, народностей и государств, сплачивая или разрушая их. Эгрегорные и этнические фобии и пассионарное напряжение управляют психологическим состоянием и этногенезом, притягивают с помощью вежд негативные ситуации. Страхи перед инородцами и инакомыслящими, отсутствие уважения к ним и гордыня формируют нацизм, конфликты и разрушают этносы и свою душу. Объединение людей, основанное на фобиях, негативных идеях и ненависти, не способствует стабильному функционированию общностей и общества. Проявление хладнокровия, сочувствия (всеобъемлющей любви) и осознание ответственности частично уменьшают проблемы, если отсутствует дефицитарный страх, связанный с блокировкой механизма оповещения об опасности. Страшась и увлекаясь, не нужно желать неРазумных деяний.

Овладение эмоциями и распознавание страхов способствуют миру и стабильному творчеству. По словам Иешуа *18*, «все ваши представления, страхи о страданиях – это всё иллюзии вашего ума. Иллюзии, страхи, которые строятся на том, что ваш ум боится потерять привычные схемы восприятия». «Страх никогда не может быть советчиком и помогать в этих процессах. Только глубинное состояние гармонии, в бесконечной любви ко всему, что вас окружает на этой планете, к каждому человеку поможет вам самым оптимальным образом пройти многие процессы очистки преобразования тела планеты… Но мы подчёркиваем – это варианты будущего, которые будут приходить к вам (также) спонтанно во сне. Если Они (Тёмные силы) дают информацию без акцентирования, без нагнетания дополнительного страха – это один вариант. Но если эта информация вам даётся специально, если она ‘вдалбливается’ в ваше подсознание, если она вызывает у вас страх, можно уже с большой долей вероятности сказать, что через этого человека, пользуясь тем, что здесь работают условия дуальности, две стороны, это – работа второй стороны, для того, чтобы вызвать в вас панику, страх (мы говорили вам о том, что это будет происходить до своего логического завершения, доработки всей дуальной матрицы в существовании Земли третьего уровня). Человек, который находится в панике, в страхе, мало того, что он выплёскивает энергию, свою жизненную силу, отдавая ее Тёмной стороне, он еще очень легко может быть подвергнут в этом состоянии дальнейшему воздействию… Ответы на все эти вопросы вы можете найти внутри себя» – замечает Иешуа *20*.

Ожесточение сердца веждами и их насилие над плотью могут усугублять проблемы. В таких случаях важно умиротворить своё сердце, избавиться от воинствующего эгоизма и нигилизма, проявить оптимизм. Арх Метатрон добавляет *21*: «Каждый из вас может преодолеть дуальное восприятие, поднявшись выше сознанием в те просторы Мироздания, в которых дуальность просто отсутствует, выйти сознанием (у вас есть сейчас такие возможности) за пределы этого деления, осознать, что весь Мир един… И только таким образом – не призывами, не разговорами, не отталкиванием или насильным привлечением к себе – вы сможете победить силы разрушения в окружающем вас мире». "Все боязливые тщеславны" (преп. И. Лествичник). Не нужно возбуждаться и передавать свои страхи окружающим.

Иешуа рассуждает об эмоциях *9* через Памелу Криббе: «Вы должны понять, что вам только нужно защитить себя,... осознать свою собственную истинную силу, а также задать себе вопрос, почему эти энергии липнут ко мне... Чувствительным людям Я бы советовал опереться на эмоцию гнева... Часто это невозможно сказать через более возвышенные чувства... Существует способ в позволении и преодолении гнева... Это способ наблюдения, который одновременно и является творчеством... Это состояние отрешённости, но оно требует большой силы потому, что всё, чему вы научились ранее, соблазняет вас погрузиться в своё настроение, внутрь эмоции гнева или страха. И чтобы ещё больше усложнить ситуацию, вас также втягивает в осуждение этого гнева или страха... Единственный способ преодолеть их – это подняться над ними своим сознанием, не бороться, но просто позволить им быть... Вы заметите, что если вы не подпитываете эмоцию или ее осуждение своей энергией, она постепенно растворяется... Позвольте эмоциям свободно течь, не подавляйте их... В негативных эмоциях часто скрыта чистая жизненная сила, придушенная почти до смерти предрассудками и осуждением... Позволяя им быть, вы лишаете их контроля над вами... Истинная духовность – это не мораль, а способ бытия». Разумеется, святой гнев должен быть без порочной примеси, как у Иисуса Христа (Пс. 4:5, Еф. 4:26-32). Гневаясь, не грешите! Борьба со своим эгоизмом и добрые помыслы содействуют избавлению от гнева.

Фобии (агорафобия, айхмофобия, клаустрофобия и др.) способствуют развитию неврозов, психозов и распространению эпидемий и пандемии, например чумы, при нежелательных духовных явлениях в обществе. Учителя Ноосферы говорят *14* об ежегодных экзаменах людей с 25 ноября по 25 декабря с наказаниями болезнями (гриппом и др.) при нарушении Космических Законов. Бристол К.М. и Шерман Г. подчёркивают, что «страх и беспокойство являются деморализующими и разрушительными факторами, … могут нарушить химический состав вашего организма, и вы станете восприимчивым ко многим болезням. Страх может вызвать сердцебиение, несварение желудка, одышку, нервную испарину, нервное напряжение, аллергию и множество других физических реакций, которые со временем могут развиться в более серьезные недомогания» – длительные депрессии, неврозы, психозы, и др. [13]; Библия – Пс. 76:3-5.

Общие фобии формируют массовое неразумное сознание. "Эксперименты показали, что травмирующие события в жизни (со страхами и фобиями), судя по всему, изменяют активность генов путем химической модификации ДНК в сперме, и это вносит изменения в работу мозга и поведение последующих поколений... Результаты исследования подтверждают теорию 'эпигенетического наследования', согласно которой окружающая среда может влиять на структуру генов, и эти изменения в свою очередь передаются последующим поколениям" (доклад Брайана Диас и Керри Ресслер *16* из Медицинского центра Университета Эмори в Атланте, 2013).

Негативные эмоции и жизненные проблемы способствуют нарушениям сна, например, кошмарам. Кошмары, иногда регулярные, страшные и грязные сны ума, направляемые веждами для испытаний, содействуют энергетическому опустошению, болезням, невротизации и необходимым поступкам, но, вместе с тем, предупреждают нередко о возможных неблагоприятных событиях, помогают приобрести душевный и мистический опыт, и при наличии сильной воли и поддержки могут оказывать помощь в избавлении от волнения и фобий.

Страх перед неведомыми для людей и господствующими над ними сверхъестественными силами (страх Божий) способствует поддержанию массового религиозного сознания и проявлению религиозных чувств. Он является нередко причиной неуверенности перед лицом смерти или вообще перед будущим, но, в то же время, принуждает людей не грешить и исполнять Божии Промыслы, осознавая возможности наказания за грех, его искупления и Божиего благорасположения без подчинения души ‘злым’ духам (Библия – Чис. 11:11-15; Иов. 3:23-25; 10:1; 31:23; Пс. 21,30,34,37,56,68,87,101; Иер. 6:24-26; 2 Мак. 3:17; Книга Мормона – 2 Неф. 12:10; Мос. 4:1; Алма 14:26; 19:15; 36:7; Морм. 36:7; Коран - 2:19,155; 3:151,175; 5:65; 8:2,12; 16:112; 21:28,90,103; 22:35; 23:57; 30:24; 32:16; 34:23; 39:16; 40:18; 46:13; 59:2,13,21). Неврозы – болезни нарушенной духовной адаптации. Важно отличать 'беспричинный' и религиозный страх, в частности при общении с призраками и нечистой силой, от страха, испытываемого перед стихийными бедствиями и военными и общественными столкновениями, хотя не следует забывать, что внешние события, в конечном итоге, также связаны с соответствующими Промыслами. «Страх Божий есть сам по себе постижение благоговейною мыслию и восприятие чувством бесконечных Божиих совершенств и действий» (свт. Феофан Затворник). Но "устрашение в старой программе - это неправильно. В Новой Программе нет устрашения, есть осознание" - утверждает в наше время Люцифер. Управляйте дыханием.

Трус легко управляем. Для освобождения от страхов-хищников следует, прежде всего, осознать их причины, понять, что они являются, прежде всего, функциями плоти, а не Личного духа, и, приняв решение, постепенно трансмутировать соответствующие энергии, освобождаясь от ловушек ума и не осуждая себя и окружающих. Просветление и жизнь в духе с поднятием сознания являются эффективным и оптимальным путём освобождения от страхов , в том числе страха осознания себя богом. Этому освобождению способствуют неподавленные эмоции, ведущие к уравновешенности и творчеству, спокойное восприятие эмоциональных травм в качестве уроков, а не наказаний, «осознание причин страхов и понимание сути процессов, в которых они были получены» (Беседы с Иешуа *24*). "Когда наступают мгновения страхов, нужно делать жест Разума на их осознание и посылы Любви своему будущему (раздел D.4). Незнания, невежество, привносит новые страхи и съедает в душе духовную материю. Душа становиться опустошённой" (Сотворцы, 2013 г. *11*). Будьте сильными!

Русские поговорки гласят: «Чеrо боишься, то и случится. Не тот храбр, кто страха не знал, а тот храбр, кто страх побеждал» (Соловьева Л.В.). Кто кого боится, тот тому и раб. "Бесстрашие живым бессмертье заменяет" (Семён Кирсанов). Но только оптимизма и обретения равнодушия к страхам недостаточно, необходимо создавать духовную материю и доверять Высшим Силам Света. «Ибо Я – Господь Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: ‘не бойся, Я помогаю тебе’» (Ис. 41:13 + Иер. 1:8,19). "Истина не боится Света. Кто нового боится, тот в мастера не годится" (поговорки). Собери свои ощущения в единое восприятие и понимай!

"Ваше эмоциональное тело нуждается в питании тонкими энергиями, приходящими из Высших миров. Постарайтесь ограждать себя от доносящихся со всех сторон звуков. Достаточно одного часа в день прослушивания радио или просмотра телевизора, чтобы лишить себя возможности общения с Высшими мирами на месяц. Одна выпитая вами рюмка спиртного или выкуренная сигарета не даёт вам возможности несколько дней подняться до высших эфирных октав. Учитесь общаться с природой, слушать тишину и наслаждаться одиночеством" (Кутхуми через Т.Н. Микушину). Эмоции, чувства, эмоциональный интеллект и Любовь надо воспитывать.

Болезни

Под болезнями понимаются нарушения нормальной жизнедеятельности организма, обусловленные функциональными или (и) морфологическими изменениями, включая нарушения деятельности нервной системы и органов чувств, формирование слабости и немощи, которые не свидетельствуют о святости человека, хотя и коррелируют с проблемами его духовного роста. Верующие видят в них поражающие, наказующие и вразумляющие деяния Живого Бога, в т. ч. Его служебных духов, и искусственные инфекции. Свят. Иоанн Златоуст утверждал, что «испорченность души есть причина болезней телесных» (Библия – Исх. 4:6-7,11; 15:25-26: Лев. 26:14-16; Числ. 12:1-14; Втор. 28:21-35,58-68; 2 Цар. 24:15-; Иов. 2:7; 16:12-; 19:20-21; Пс. 37:2-9; 38:11; 90:5-8; Притч. 14:30; Иер. 14:12; Иез. 6:11,12). Болезни уменьшают возможности проявления свободы и безусловной, всеобъемлющей любви и, следовательно, в соответствии с Законами Свободы Воли и Благодати (прил. D.2) возможности творения духоматерии и поступления человеку благодати.

«Врач – философ, ведь нет большой разницы между мудростью и медициной» (Гиппократ). «Если человек сам следит за своим здоровьем, то трудно найти врача, который знал бы лучше полезное для его здоровья, чем он сам… Как нельзя приступить к лечению глаза, не думая о голове, или лечить голову, не думая о всём организме, так нельзя лечить тело, не леча душу» (Сократ). Болезнь – разрыв человека в своей монаде. «Надежда выздороветь – половина выздоровления» (Вольтер). Любое лечение, как и питание, – не для всех. Часто оно делает больного духовно слабее, он перестаёт бороться и умирает, как правило, раньше, если не живёт в духе.

Наряду с испорченностью души и возникающей вследствие этого блокировкой положительной энергии, существуют болезни близких, в частности детей, посылаемые нам для испытаний и развития сочувствия, а также социальные болезни, вызванные общественными недугами и Промыслами, направляемыми на изменение общественного сознания. Там, где «эти скопления превышаются, появляются вирусы (тёмная энергия), точно так же, как (такая) энергия активно использовалась второй стороной дуальности для того, чтобы задавать этой энергией программы, с помощью которых эта же энергия начинала работать против вас… Вы не можете изменить этот мир и вычистить его от негативной энергии, если вы не преобразуете, прежде всего, самого себя, не уберёте эти негативные мысли и негативные поступки, проявления, которые дают выплеск этой негативной, грязной энергии» - поясняет Иешуа *17*.

По мнению эмиссаров Сириуса «болезнь означает отсутствие здоровых взаимосвязей своего истинного Я и окружающего вас мира» (‘Учение Сириуса’). «Очень важно понимать, что болезнь физического тела — это прежде всего, болезнь восприятия, это искажение восприятия, если речь идёт о раке, то это, повторюсь, — непринятие и осуждение жизни в каких-либо аспектах — неважно, человеческая ли это жизнь, жизнь вашей семьи, ваших соседей или ваша личная жизнь — хроническое неприятие жизни приводит к этому. Если вам удаётся полностью преобразовать своё собственное восприятие в себе здесь, то вы никогда не сможете заболеть ничем подобным» - говорит Иешуа *9*; по мнению автора, неадекватное восприятие относится не только к Личному Я, но и Высшему Я, ведёт к аггравации, нозофилии и ипохондрии. Многие хвори от неверия. Подтверждением роли Живого Бога в возникновении тяжёлых, в том числе смертельных, болезней является их чудесные исцеления веждами, в ряде случаев — при праведном поведении людей и после обращения к Богу и Его посланникам (Ис. 19:21,22; 57:17,18; Мф. 8:16; Мк. 1:34; Лк. 4:40; 5:15; 7:22; Ин. 5:5-9; эффект плацебо). Костяки общностей и общества, угодные Живому Богу, как правило, не болеют.

Архангел Михаил через Силию Фенн *18* заявляет: «абсолютно каждый человек хранит внутри ДНК запись и потенциал каждой болезни или заболевания. В гомеопатии они называются ‘миазмы’, в определенных семейных линиях они сильнее, чем в других. Это то, что медицина называет ‘генетическими заболеваниями’; … в библиотеке вашей ДНК хранятся некоторые чудесные способности исцеления и самоисцеления, забытые и потерянные… Ваша задача – сделать свое тело достаточно сильным, чтобы нести это исцеляющее пламя... Болезнь - всегда трансформация *19*». Она –индикатор состояния души. Позиционируйте болезнь не с возрастом, а со своими смыслополаганиями, вехами и давлением вежд. Характер и тяжесть болезни коррелирует с эффектами для Личного Я и общества. Чем она приметнее, тем выше, согласно Промыслам, её роль для окружающих.

Надо заботиться о себе. Болезнь - всегда трансформация. Игровой характер испытаний веждами является базой родового и общественного мнения, изменяет эмоции. Вежды применяют и соответствующие методы излечения. Карл дю Прель (1893) приводит разнообразные мнения по этому поводу: «(Аристотель отмечает), что определённым болезням соответствуют определённые сновидения… Если демоны излечивают болезни, то это происходит только оттого, что они и причиняют их; из того, что прописанное ими лекарство помогло больному, выводят заключение, что они вылечили болезнь, тогда как они только перестали причинять её (Тертуллиан)… Гиппократ сказал, что прописываемые во сне лекарства – наилучшие лекарства... Сомнамбулы (лица, находящиеся в глубоком сне) не созерцают лекарства, но слышат какой-то 'внутренний голос' или узнают о нём от являющегося им в их сновидении лица… Заключения сомнамбул относительно болезней и лекарств, делаемые ими в кризисах, совершенно отличны от заключений, даваемых ими о том же в бодрствующем состоянии… Несмотря на такое героическое лечение себя сомнамбулами, мы не находим ни одного сообщения о том, чтобы оно причиняло им смерть… Совершенно недопустимо (за исключением очень простых лекарств против несложных болезней), чтобы пригодное для отдельного случая известной болезни лекарство годилось для всех подводимых нами под одну рубрику случаев её и чтобы из врачебных предписаний сомнамбул можно было вывести приложимое ко всем таким случаям общее правило лечения… Инстинкт самоврачевания присущ не только сомнамбулам, но и людям, находящимся во многих других состояниях, отличительной чертой которых служит перемещение порога сознания, а именно: обыкновенным сновидцам, горячечным больным, сумасшедшим и бесноватым».

Тревожный сон приводит к перебалансировке сознания, (онтопсихология). Нередко вежды предупреждают спящего о возникновении заболевания либо способе излечения, даже с использованием лекарств, причём соответствующие рекомендации направляются для исполнения Промыслов, в т. ч. указывают на наличие сверхестественных сил. Излечение целителями, как и синхронизация событий и разнообразные чудеса, обычно не имеют отношение к святости целителей и участников событий, создаваемых веждами.

Лечение сном *20* – широко применяемый сегодня в медицине метод; можно выделить 4 типа нервных реакций на лечение сном (Л.А. Варшамов и Л.И. Фишер): 1) соотношение процессов возбуждения и торможения изменяются в сторону углубления процесса торможения. После лечения происходит нормализация соотношений основных нервных процессов; 2) имеющееся изменение соотношений процессов возбуждения и торможения поддерживается в течение лечения сном. После лечения наступает нормализация соотношений процессов возбуждения и торможения; 3) соотношения процессов возбуждения и торможения не меняются на протяжении лечения и всего срока наблюдения; 4) в процессе лечения сном происходит не углубление процесса торможения, а повышение возбудимости коры головного мозга — парадоксальная реакция на лечение сном. Полезна при пробуждении просьба о замене злых духов в веждах.

"Врач перевязывает раны, а Бог исцеляет" (пословица). Медицинский опыт свидетельствует, что в большом числе случаев ненатуральные лекарства (химические яды) не столько лечат тело, сколько оказываются неэффективными. Они заставляют организм адаптироваться к ним или перестраиваться, загоняют болезнь внутрь *2* и трансформируют её в другое заболевание, что требует перестройки духовных приоритетов души. «Мудрец будет скорее избегать болезней, чем выбирать средства против них» (Томас Мор). «Медицина – одно из величайших заблуждений Человечества» (французский драматург Мольер). Лекарства больше вредят, чем помогают. «Иные лекарства опасней самих болезней» (философ-стоик Сенека). Дух Санат Кумара через Н. Котельникову утверждает: «Все лекарства, без исключения, разрушают иммунную систему, одно лечат, другое калечат». При выборе лекарств следует опираться на духовный здравый смысл. Для излечения вредных влияний лекарственных средств организму требуется восстанавливающий комплекс."Я всё время напоминаю вам о том, что Мной заложена программа ваших проявлений, срок которых равен 120 годам, но ваш беспутный образ жизни, сформированный вашими мыслями, значительно сокращает программу вашего проявления, ибо искажение энергии жизни приводит к травмам и болезням, часто – неизвестного происхождения, которые неподвластны лекарствам с вашими знаниями. Помните, Я говорил вам о том, что вы счастливые люди, ибо имеете шанс (великий шанс) перейти в новое состояние, точнее – в плазмоидное состояние (холодной плазмы), ещё при жизни в данном воплощении, и началом этого перехода является только ваше желание дальнейшего совершенствования при принятии Божественности пространства и, конечно, Божественности собственного происхождения!" — заявляет Творец *3*.

По мнению В.М. Уварова (‘Жезлы Гора’, 2000), «Вводя в организм различные лекарственные препараты, даже тогда, когда это оперативно необходимо, мы, тем не менее, вмешиваемся в естественные механизмы, что неблагоприятно сказывается на иммунной системе». Л.Рон. Хаббард замечает: «Лекарственные препараты против психосоматических заболеваний не всегда эффективны, потому что реактивный ум (вежд – авт.) … управляет регулятором жизненных функций на ‘благо’ обретения новых болезней, … или выработает ‘аллергию’ на лекарство, или полностью аннулирует эффект на него», видоизменяя болезни. Имеются сведения, что 75-80% заболеваний, к примеру, в США - психосоматического характера. По мнению Андрея Николаевского «все внешние, насильственные методы обезболивания чреваты осложнениями». Несчастная традиционная медицина, пытающаяся лекарствами, направленными на симптомы, а не причины болезней, разрешить нравственные проблемы! Человеческие сердца часто замирают от ужасов медицины и воздействий Тёмных Сил на врачей-шарлатанов и пациентов.

Образно выражаясь, в подавляющих случаях уровни правильной религиозной веры и осмысленной жизни людей обратно пропорциональны объёму употребляемых ими лекарств и количеству обращений к врачам, целителям, психологам, духовным учителям или, просто, близким, для разрешения болезненных ситуаций. Исключениями являются обычно кризисные случаи, например, требующие хирургического вмешательства и избавления от сильной боли и негативных эффектов, а также гомеопатические и аналитические методы лечения, траволечение, массаж и некоторые целительные психопрактики без применения насилия, учитывающие духовную природу человека и повышающие жизненную энергию (§ 3.2.5). "В новом сознании не может выжить такая ситуация, когда существует целая промышленность, которая ради денег специально сохраняет людей больными" (Крайон *21*). Амора Гуань-Инь в книге ‘Наследие Плеяд. Пробуждение энергии Ка’ утверждает: "Иногда вашим электрическим схемам требуется духовная хирургическая операция, замена или снятие боли; всё это плеядеанцы способны сделать только в том случае, если есть человеческие руки, через которые они могут работать. Но, тем не менее, они многое могут сделать и сделают, чтобы помочь вам в процессе лечения и активации светового тела". Не старайтесь радикально избавляться от хронических болезней. Следует осторожно относиться к необходимости операций; скорее, надо вначале рассматривать щадящие способы излечения и обращаться за помощью к веждам, если они благоразумно относятся к человеку, (Стайбл Вианна, 2011. Тета-исцеление.). 'Неизлечимые' болезни излечиваются только веждами. Но после излечения вежды могут направлять иные болезни.

Зигмунд Фрейд в публикации "О сновидении" замечает: «Многие исследователи-врачи справедливо указывали на многообразные аналогии между различными проявлениями душевной жизни во время сна и различными состояниями при психических заболеваниях наяву, … (при) которых возникают истерические симптомы, навязчивый страх, навязчивые и бредовые идеи». Религиозная невротизация человека с ограничением его основных потребностей, в частности сексуальных, способствует возникновению психических расстройств и болезней, например, в соответствии с фрустрационной моделью В. Райха, которая представляет и пути снятия соответствующих проблем с помощью одобрения поступков больного, его исповеди и других психотерапевтических методов (А.Г. Сафронов. Психология религии). В одном из докладов З. Фрейд отмечал, что «болезненные состояния не могут существовать, когда их загадка разрешается и разрешение их принимается больными». Для выздоровления нужна гармония.

Библия прямо связывает болезни с грехами: «Потом Иисус встретил его (исцелённого) в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Библия - Ин. 5:14). Старец Паисий Святогорец говорил: «Болезни помогают людям, у которых нет добродетелей, умилостивить Бога». В большинстве случаев болезни призваны приводить людей к их совершенствованию и осознанию греховных помыслов и поступков, собственных и общества, или осознанию несоответствия друг другу этих помыслов и поступков. «Любвеобильный Отец наш всё творит на пользу нашу: иногда телесными болезнями врачует душевные недуги, а иногда посылает болезни для испытания нашего терпения и для вящей награды душевными дарованиями, здесь или в будущем веке, и многие есть причины, кои мы постигнуть не можем» (преп. Макарий Оптинский).

Андрей Николаевский утверждает, что «эпидемия гриппа распространяется главным образом не по физическому уровню, а через энерго-информационные контакты людей: если ‘здоровый’ допускает в своей душе зациклы, соответствующие данному типу гриппа, то он может заболеть… Многим пострадавшим от рака, а также их родным и близким, будет крайне неприятно узнать, что рак –это прямой результат деяний заболевшего (и (или) его близких, исключая случаи детского рака, (а также следствия кармы, родового мышления, неприятия, неотдавания, подавленности, депрессии, общественных и стереотипных Промыслов и приписывания себе порочности, – авт.)… Изменения на программном уровне (человека) вызывают соответствующие изменения на (его) физическом уровне… Надежный программный иммунитет возможен только на основе связи со своим духом (в т. ч., с веждами – авт.)… Воля Всевышнего законна всегда, а воля других существ, являющихся Его частями, - может быть преступна». Болезнь учит углублённому пониманию себя. Не излечиваясь, человек сохраняет её карму себе и своему роду.

По Иешуа *3*, «Чем ниже вибрационный планетарный уровень и чем выше находится человек в это время в духовном, т.е. в духовных практиках, тем риск отрицательного воздействия на тело увеличивался… Во времена изменений, которые происходят сейчас на планете, когда планета меняется, когда меняется вибрационный слой планеты, как раз заболеваниям больше всего подвергаются люди, которые находятся вне духовности. Т.е., сейчас получается так, что занятия духовными практиками, пребывание в духовной чистоте и гармонии излечивают тело». "Болезни, такие как рак, легко поддаются самоисцелению как только индивидуум понимает механизм деструктивного влияния" (Дон Элкинс, Карла Рюкерт и Джим Маккарти - Материал Ра/Закон Одного, книга 2).

По мнению экспертов ООН главными причинами большинства смертей в Мире являются неинфекционные заболевания, такие как рак, диабет, болезни сердца и легких, (т. е. болезни, алгоритмы которых записаны в ДНК и инициируемые веждами, – авт.); только от указанных 4-х заболеваний умирает примерно 2/3 Человечества. Огромной ошибкой окружающих является необоснованное восприятие болезней и иных испытаний в качестве грехов больного или его близких. Автор не уверен, что почти всё Человечество настолько грешно, что вынуждено уходить в мир иной подобным образом, задолго до реализации запрограммированной Творцом работоспособности физического тела (100 – 120 лет). Чаще всего такой уход обусловливается необходимостью испытаний больного и его близких, формирования тёмными духами страхов и соответствующего мировоззрения у людей, эгрегоров и этносов, согласуясь с Промыслами. Сомнительно, что эти испытания всегда приводят к духовному совершенствованию человека; скорее всего они способствуют изменению поведения эгрегоров и влияют на состояние социума. Небольшая продолжительность жизни большинства людей свидетельствует, прежде всего, о несовершенстве 'Управляющей компании' Живого Бога и Её методов дуального воздействия на Личное Я.

Отсутствие помощи Духа и искушения нечистой силой в процессе болезни усугубляют часто тяготы. Ох, если бы внутренние ангелы остро страдали и были оснащены теми же рецепторами, что и Личное Я, и могли бы любить Его! Свт. Феофан Затворник писал, к примеру: «Это враг мутит. Кто может сказать, что будет? Один (Единый – авт.) Бог, но враг, богом себя нечестиво заявляя, всюду встревает со своим пророчеством лукавым, и веру возмущает, и покой от сердца отгоняет. Не слушайте его, а стойте в вере, что болезнь от Бога и во благо вам, - и когда сделает своё дело, отойдет... и здравы будете… Враг вселяет безнадежие потому, что сам безнадежен... А у нас крепкая опора надежды... Посылает Бог иное в наказание, как эпитимью, иное в образумление, чтоб опомнился человек; иное, чтоб избавить от беды, в которую попал бы человек, если бы был здоров; иное, чтоб терпение показал человек и тем большую заслужил награду; иное, чтоб очистить от какой страсти, и для многих других причин».

«На протяжении Священного Писания (Библии) звучит мотив о том, что соматические, психические (и многие другие) болезни возникают именно вследствие нарушения нравственных законов. Это открытие подтверждается современными исследованиями в медицине и психофизиологии… (Однако) между болезнью и грехом нет взаимнооднозначной связи, то есть болезнь человека не всегда является следствием его личного греха». Евангелие от Иоанна описывает, например, случай, произошедший с Иисусом (Ин. 9:1-3): «И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божии» (см. также Ин. 11:4). "Болезнь не является наказанием Божиим за грехи. Болезнь – это неприятие" (Творец *22*). Иногда она попускается Богом для испытания верности Ему, очищения и смирения (Библия - Втор. 8:2-3; Иов. 1:6-12; 2:3-7 и др.). «Преждевременная смерть человека также может не являться следствием значительности совершённых им грехов», Лк. 13: 1-5 (цитаты из книги П.В. Добросельского «Общие аспекты психики»). Реакции вежд на одинаковые симптомы могут различаться, и обусловливаются спецификой и духовной жизнью Личного духа, внешними обстоятельствами, а также Промыслами Божиими. Не рассчитывайте на болезнь и смерть ближнего – они в руках Божиих и Личного духа. Преодолевая боли и страдания, человек продолжает жить. Стареет плоть, а не дух.

Иешуа анализирует кармический аспект болезней *7*: «Далеко не все, кто в настоящее время имеют такие серьёзные заболевания физических тел, отрабатывают какие-то кармические уроки. Конечно, есть варианты, когда душа приходит и отрабатывает карму, причем, если это тяжелые формы болезни, появляющиеся от рождения, то это может быть карма целого рода, которую вы отрабатываете. Это ваш выбор, который делается ещё до того, как войти сюда, на планету, родовым каналом, то есть родиться здесь и присутствовать здесь. Одновременно есть другие причины, по которым такое наблюдается. Я говорил вам о том, что некоторые из вас являются проводниками очень специфических энергий на эту планету. Именно из-за того, что ваш выбор состоял в том, чтобы проводить эти специфические энергии, вы находитесь в некоторых ограничениях физического тела, и вы, прежде чем идти сюда, также сами выбирали это, поскольку там, в состоянии чистого сознания, вы прекрасно понимали важность проведения на определённые структуры планеты таких специфических световых энергий, которые по сути своей являются очень мощными энергиями, и физическое тело на проведение этих энергий реагирует таким образом… (Одновременно) вы разрабатываете и исследуете, подбираете специфические коды влияния на ДНК, которыми вы бы могли управлять состоянием физического тела… По сути, ваша цель и ваше желание должны сейчас сводиться к тому, что вы поймёте, что независимо от того, в каком состоянии находится ваше физическое тело, вы в состоянии совершать грандиозные преобразования своего духа, находиться в процессах развития своего духа». Это тело трансформируется, согласуясь с энергиями, фазами и смыслами жизни. Сознательно регенерируйте свои клетки, корректируйте энергетику!

Таким образом, болезни не всегда связаны с грехами и являются признаком Божиего отвержения. Они направляются нередко веждами для испытаний, очищения и вразумления не только больного (например, ребёнка), но и его близких и (или) реализации родового, группового или общественного Промысла, в частности, для воспитания окружающих с помощью страданий и осмысления социальных задач, коррекции поведения через наследственные болезни, неучастия человека в осуществлении личного или общественного сценария, и др. (Библия – Ис. 53:3-5). Осознание надсознательных этиологических факторов, например при проблемах с зубами *19*, имеет важное диагностическое, терапевтическое и духовное значение. Высшее здоровье проявляется в способностях души осознавать общественные причины болезней и соответствующую роль Божиего Промысла, спокойно, терпеливо, без осуждения людей и с верой их преодолевать, принимая ответственность за возникновение ясных болезней и искупляя, по возможности, тяжёлые грехи (Исх. 15:26; Иак. 5:16; 2 Тим. 2:14), но не забывая и о возможностях медицины (4 Цар 20:7; Сир. 38:1-14). Однако, «знай же, что хотя ты и ко врачам прибегнешь, но будет лишь то, что угодно воле Божией» (преп. Варсонофий Великий). Будущее медицины – духовность и физика *21*.

Православный душевный лекарь Иоанн замечает: «Вы ропщете на Бога (на судьбу) за болезнь. Не понимаете причины болезней», которые нужно осознавать подъёмом своего сознания и духовным совершенствованием, не загоняя негатив внутрь себя, (ченнелинги с архистратигом Михаилом *19*; §§3.1.8, 3.2, D.4, D.5). Такими причинами могут становиться, как отмечалось, нацеленность Духовных Советов на испытания человека (вплоть до членовредительства), необходимость указания больному и окружающим на негативные или позитивные жизненные обстоятельства, совместное воспитание больного и окружающих (близких) и предупреждение или ускорение значимых событий, например, появления больного в установленных местах, объединения или разъединения больных, страдающих близкими или разными болезнями, отделения здоровых от больных или одной категории фокальных лиц от других, и др. (по мере возникновения и осознания людьми, общностями и социумами тех или иных целей). Негативные целеполагания влияют на чакры и здоровье (Босюк Роман, 'Всадник без головы, или кто управляет твоим телом'). Болея, важно сохранять свои творческие устремления и переводить внимание на здоровые области. Жизнь в своём духе и согласно позитивным Промыслам для соответствующих эгрегоров исключает болезни, за исключением болезней от кармических причин и упомянутых выше внешних оснований. Повышение своих вибраций приводит к уменьшению страхов, болезней и постепенному образованию кристаллической структуры тела.

«Здравие тела отворяет человеку двери ко многим прихотям и грехам, но немощь тела затворяет. Во время болезни мы чувствуем, что жизнь человеческая подобна цветку, который тотчас засыхает, как скоро он распускается... Что наши дни исчезают как тень, что наше тело сохнет подобно траве полевой, что жизнь самого крепкого человека есть только дыхание, что с каждым дыханием она сокращается, и что биение его пульса подобно ударам маятника, приближает его к последнему часу, который почти всегда бьёт в такую минуту, когда он думает, что до сего часа ещё долго. О, болезнь, горькое, но здоровое лекарство! Как соль гнилость мяса и рыбы отвращает и не попускает зарождаться червям в них, так и всякая болезнь сохраняет дух наш от гнилости и тления духовного, не попускает страстям, как червям душевным, зарождаться в нас» (Свят. Тихон Задонский). Ап. Павел говорил: «Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова… Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется» (2 Кор. 12:9; 4:16).

Страдания

Страдания обусловлены отрывом нашего поведения и душевного состояния от внутреннего нравственного закона, а в более глубоком аспекте и от Единого Бога и Абсолюта, а также дуальным (биполярным) расстройством – следствием неразумной игры Живого Бога с Личным Я. В обыденном смысле, они – наши внутренние и внешние проблемы, физическая и душевная боль повседневной жизни, возникающая при болезни организма, жёстких убеждениях и преодолении зла, наши страхи перед неизвестным и неотвратимым, горе и невротические состояния, неосуществленные желания (Библия – Пс. 114:3). Жизнь, вообще, даёт дукху (смятение, нетерпимость и неустойчивость) – такова истина, по мнению многих буддистов, а авраамисты полагают даже, что страдание есть сама жизнь. Согласно дзэн-буддийской трактовке Дайсэцу Тэйтаро Судзуки «источником всякого (духовного - авт.) страдания является неведение»; Сюнрю Судзуки добавляет: «мы страдаем от того, что не можем принять истину быстротечности». "Страдание происходит оттого, что существо, которое одновременно и жизнь и форма, неверно отождествляет своё сознательное Я с формой, а не жизнью" (Браман Чаттерджи, 'Сокровенная религиозная философия Индии'). По Л.Н. Толстому, духовные скорби являются следствием нетерпеливых ожиданий человеком прогресса в своей и общественной жизни. Обычно они являются следствиями борьбы Света и Тьмы. Часто страдания сознания приводят к эгоистическим желаниям, раздражительности и гневу. Но они также развивают мудрость. Внутренний дискомфорт (состояние ‘не в себе’) – сигнал для светлых целеполаганий.

В общем библейском смысле, наши душевные страдания - предупреждающая (об опасностях) и воспитательная меры; последствия наших привязанностей, ошибок и введения в опасные ситуации, способствующие нередко страданиям за других и их спасению; последствия греховных поступков отдельных людей и наказаний общества Живым Богом за их грехи; результат воздействий нечистой силы. Через страдания Он наказывает верующих, очищает души и приводит их к Себе. Если мы не осознаем их божественную природу, они часто становятся всепроникающими, приводят к видимым депрессиям и стенаниям. Такие страдания сопровождаются психосуггестивными воздействиями на окружающих и направляются Им для ‘просвещения’, формирования страхов и соответствующих мысленных и внешних реакций.

Страдания способствуют реализации свободы выбора, самоопределению и являются источниками душевного изменения, роста чувствительности и эмоциональности, очищения ‘огнем’ и обновления. Они преображают и закаляют человека с сильной душой (если быстро его не убивают), иногда приводят к возрастанию озлобленности и мелочности слабых душ. Но любое длительное страдание является, как правило, неслучайным и священным, так как содействует в большинстве случаев совершенствованию душ - своей и ближнего, реализации Божественных Промыслов (Словарь Библейского Богословия). «Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Библия – Деян. 14:22). «Человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх» (Иов. 5:7). Оно видоизменяет жизнь. «Страдание – один из механизмов быстрого набора опыта и совершенствования… Но смысл вашего опыта состоит в том, чтобы вырваться из представлений, которые возникают у вас при погружении в материю, при погружении в это тело. Вырваться и осознать свою Божественность. И только после этого осознания, вы в состоянии произвести то невероятной силы большое влияние на окружающее вас пространство. Именно поиск быстрого выхода из восприятия этим телом, выхода из искажённого восприятия коллективного сознания является той целью, которую вы себе ставите» – отмечает Иешуа *12*.

Обычно страдания сопровождаются помрачнением (обнубиляцией) сознания и физической и (или) душевной болью, отражающей психофизиологическое состояние организма. Душевные силы иссякают. Любая длительная боль является, как правило, указанием на скрытую болезнь тела и души, очищением с осознанием Истин и школой, в которой обучаются терпению и необходимости исполнения жизненных обязанностей, иногда, отвлечением от беспокоящих обстоятельств. Ею уничтожается эгоизм и гордыня. Физические боли (‘жало в плоть, ангел сатаны’, входящий в вежды (авт.); 2 Кор. 12:7), сопутствующие им эмоциональные реакции и тяжёлые болезни человека и его близких могут направляться для нежелательности его передвижения на значительные расстояния, испытания его воли и побуждение поступков, не отвечающих традиционному поведению человека, рода или социума, но не приводить к духовной боли, к безнадёжности. «Порою, в часы отчаянья, испытуемая душа бунтует, отрицает Бога и справедливость; затем, когда буря проходит, душа созерцает себя и видит, что в действительности мнимое зло было для неё благом; она признаёт, что боль сделала ее лучше, доступнее сочувствию, что она стала более чуткой и отзывчивой к несчастьям ближних» (Леон Дени. 'Спиритизм - Религия Будущего'). Для понимания причин душевной боли полезно вернуть сознание к истокам ситуации, уяснить свой контракт и, по возможности, пройти заново жизненные уроки в любви и уважении к себе и другим. Доверяйте защите своего духа. Жизнь им всегда сильнее смерти.

В. Жикаренцев в книге «Жизнь без границ. Нравственный закон» формулирует закон душевной боли: «Если вы как-то отделяете себя от окружающего мира, не принимаете его, если не видите и не чувствуете полного единства с ним и родства, если вы не видите, что мир, люди, животные, растения, камни и вы сами — это одно и то же и все мы состоим из одной и той же субстанции под названием любовь, если вы не видите, как создаёте иллюзорный мир вокруг себя с помощью своего ума, вы всегда будете испытывать боль и страдания».

Страдания, причинённые другим людям из эгоизма, возвращаются обычно к вам. Можно утверждать уверенно: чем более выпадает человек из окружающего мира, социальной обоймы и эгрегоров, поддерживаемых Живым Богом, и чем менее он осознаёт Промыслы Божии и их причины, тем больше, как правило, его душевные страдания, содействующие излечению кармы. Им способствуют предродовое кодирование плоти человека на принадлежность к определённой нации и роду, соответствующие условия рождения, воспитания и проживания, разнообразные подселения астральных духов к его эфирному телу, а также испытания веждами, направленные на искусственное поддержание ‘Тёмной осью’ национального и родового самосознания и создание национальных, родовых и семейных конфликтов. Поведение нечистой силы, участвующей в формировании ряда Промыслов и физиологических ощущений, играет при этом не последнюю роль.

Важность страданий как стимулов внутреннего роста подчёркивается Священными Писаниями и теологическими соображениями:

“Как Христос пострадал за нас плотью, то и вы вооружитесь тою же мыслью, - утверждает ап. Петр, - ибо страдающий плотью перестаёт грешить” (Библия - 1 Пет. 4:1-2). И немного далее: “Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного; но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явлении славы Его возрадуетесь и восторжествуете” (1 Пет. 4:12-13). Как огонь очищает от примесей драгоценный металл, так нужно, чтобы и “испытанная [скорбями] вера оказалась драгоценнее … огнём испытываемого золота, - к похвале чести, и славе в явление (в вас – авт.) Иисуса Христа” (1 Петр. 1:6-8 + Книга Мормона - 2 Неф. 31:13-17).
«В замысле Божием физическое страдание может иметь смысл, служа либо средством для высшей цели (совершенству целого, для славы, соревнования или страдания других, для славы Сына Человеческого,…), либо наказанием за грех, либо же духовным лекарством, необходимым для спасения человека» (преп. Иоанн Дамаскин).
«Муки, пожирающие людей, суть плоды их же выбора; и несчастные ищут далеко от себя тех благ, источник которых находится в них же самих». Всякое сочувствие страданию, однако, божественно, ибо оно заставляет нас ощутить невидимую нить, соединяющую все духовные миры (Пифагор). Но не надо торговаться с Богом.
Физические и духовные страдания являются школами: а) самопознания и личного воспитания, ибо никто досконально не знает себя самого, пока он не прошёл через страдания; б) братской любви: тот, кто сам страдал, научается понимать трудности других людей и приходить им на помощь; в) смирения, мудрости и правды: они открывают людям глаза на более глубокие перспективы и заставляют нас искать более глубокий смысл жизни, чем ранее, демонстрируют нашу сиюминутность и ограниченность в этом мире; г) отрешённости (от всего мелочного и суетного) (позиция философа В.А. Карпунина).
«Действительно, любовь Бога к нам иногда предполагает такие жизненные испытания, которые способствуют формированию нашего характера. Огонь страданий закаляет веру (Библия - 1 Пет. 1:6-7; 5:7-10); боль может служить нравственным напоминанием или предупреждением (1 Кор. 11:27-32; 2 Кор. 12:7-10; 2 Мак. 9:11); благодаря страданию мы учимся понимать и поддерживать тех, кому больно (2 Кор. 1:3-7)» (В.С. Ольховский. Проблема зла и теодицеи *15*). По Ф.М. Достоевскому «все виноваты за всех»; следовательно, Божественные наказания индивидуумов за греховное поведение близких и всего общества закономерны. Значение разумного сочувствия трудно переоценить, поскольку оно способствует сохранению человеческого рода, стабильности общества и улучшению собственного психического здоровья, что, естественно, не исключает критического отношения к человеческим недостаткам и необходимости их исправления.
В процессе страданий человек обязан сохранять собственное достоинство и соблюдать нравственные ценности. Иисус говорил: «А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит». Хотя даже и у Него в тяжёлые минуты возникали сомнения: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?». Но победившая душа, исповедующая Его путь и высшие ценности, становится Сыном Человеческим, дарящим Миру плоды своих устремлений к Святому Духу, спасая и себя и Мир: «Претерпевший же до конца спасётся» (Библия – Лк. 7:47; Мф. 24:13; 27:46; Мк. 15:34; 1 Ин. 1:7; Рим. 5:1; 8:1; Книга Мормона - 2 Неф. 31:15,18).

Страдания — обыкновенно вне нас, как духовных существ, т.е. за пределами духа – в душе, связанной с плотью, и часто проявляются как страдания эгоиста. Настоящее же счастье — обычно внутри нас, т.е. в духе, который может страдать от недостаточной духовности и испытаний себя как Христа при воздействиях Тёмных Сил (Библия – Ин. 6:51-56; Евр. 9:14,22; Откр. 1:5). Арх. Мельхиседек заявляет *15*, «что страдание способствует очень быстрому повышению осознанности, это то, что ведёт к духовному восприятию себя (имеются в виду страдания физического тела)… Почти все души, которые обитают здесь, для постижения Тёмной стороны, пользуясь дуальностью, проходили не только светлый, но и тёмный опыт, и победоносный выход из тёмного опыта очень усиливал в них Свет. И вы вновь и вновь шли на эти риски, вы знали, что не каждый из вас сможет быстро выйти из этого тёмного опыта, что такой опыт нарабатывает карму, и потом придется ещё воплощением, а то и не одним, отрабатывать её, пользоваться тем благом, которое даёт кармический Закон - то есть возможностью вернуться к своим изначальным световым характеристикам, вновь воссиять… Когда вы уходите с духовного пути, многие из вас испытывают уже просто физическую боль, вы чувствуете, как болит ваша душа… ‘Загноившиеся раны нужно иногда вскрывать оперативным вмешательством’». Трансформируйте страдания!

Согласно откровению Иешуа *12* "Страдания тела – это форма очень быстрого прихода к духовным осознаниям… (Но) Тёмная сторона дуальности в этом опыте очень сильно разрушает физическое тело. Она работает на уровне изменения состава крови, изменения физиологических процессов в теле, и по сути это то, что вы называете хронической болезнью, которую излечить очень сложно… Только искреннее желание – это первое, что необходимо. И если это желание будет, всегда найдётся способ оказать помощь и с тонких миров, так, и мы говорили вам уже о том, что в новых энергиях, в новых условиях, уже есть люди, которых готовят на очень мощных целителей, и они постепенно уже проявляют в себе эти способности и возможности". Мыслите Разумно без отчаяния.

Концентрируясь на страданиях, человек расходует свою психическую энергию и обычно меняется; в результате душа ощущает тяжесть. Дух Крайон требует: «Отсечь страдания!», т. е. жить в духе, спокойно преодолевая внешние (по отношению к нему) препятствия (‘Добро пожаловать в Атлантиду’). Он призывает *24*: «настоящий жизненный урок человека – ‘избавиться от боли и страдания!’… Пора находить радость там, где работаешь… Она разбивает дверь дуальности и даёт войти Истине». Такое существование не означает возможность полного отсутствия духовных страданий, скорбей, которые, согласуясь с жизнью несовершенных Духов в параллельном мире, «можно свести к следующему: завидовать во всем, чего не достает Им самим, чтобы быть счастливыми, и не мочь достичь этого: видеть счастье и не мочь его добиться; это сожаление, зависть, ярость, отчаяние в отношении того, что не дает Им быть счастливыми; угрызения совести, невыразимая моральная напряженность. У Них вожделение всех наслаждений и невозможность их удовлетворить, и это составляет Их главную муку. … Каждому по делам его! … Кто умеет умерять свои желания и без зависти смотрит на то, что находится за пределом его возможностей, тот оберегает себя от множества разочарований и ошибок в этой (земной) жизни» (Кано. ‘Книга Духов’). Избавляют человека от духовных страданий жизнь по своим максимам, любовь по принципу бытия, прощение и сочувствие к людям, причиняющим душевную боль. «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершенен в любви» (Библия – 1 Ин. 4:18). Будьте внимательными и не переносите страдания на окружающих.

Арх. Михаил призывает *25*: «Дорогая душа, освободите свой староэнергетический образ страдающей жертвы обстоятельств и узрите себя таким, какой вы есть. Вы — кульминация духовного и социального развития, существо огромной сложности и разумности, но вы по-прежнему являетесь частью Божественной сути, искрой сострадательного творчества, вы всё время пребываете в свете и любви Бога. … Каждый человек закодирован на срок в 100 -- 120 лет нормальной здоровой жизни. (Антимир этот срок значительно уменьшает – авт.) На Новой Земле продолжительность жизни, вероятнее всего, увеличится, по крайней мере, до 200 и более лет, т.к. люди начнут жить сбалансировано и станут совершать лучшие выборы в пользу своего здоровья и счастья; … в каждом удивительном человеческом теле заключена первоначальная сила Источника исцелять и создавать, именно это Иешуа (Иисус) вызывал в каждом человеке, которого исцелил, т.к. на самом деле, они исцеляли себя, когда их способности к самоисцелению были активированы», веждами - авт. (Силия Фенн. ‘Выбираем непритязательность…’; ‘Становись человеком-ангелом’ *18*). Человек, проживающий духовно без астральной и причинной кармы, не ощущает возраста; он не теряет время зря и всегда молод. На Земле важнейшее условие такой жизни – создание духовной материи. Оно - жизненный якорь. Личный дух бессмертен. «Жизнь – вечность, смерть лишь миг» (М.Ю. Лермонтов). Вера в свою вечность – основа развития духовности. Мысли и дыши непрерывностью, вне времени, не торопись, не старайся успеть и не торопи других! В вечности суетиться незачем. И не забывай, что продолжительная жизнь невозможна без суровых испытаний, которые протекают, как правило, близко к Закону Цикличности (прил. D.2, D.6).

Проклятия

Осуждение Бога и (или) людей часто проявляется в формах заклинания и проклятия *26* (в сердцах), обусловливающих часто последующие мыслеформы и длительные Божии наказания и несчастья человека (или общества), кому они направлены, (вплоть до анафемы и убийства). Причинами соответствующих наказаний и несчастий обычно являются:

Неприятие Бога и неповиновение Ему (Библия - Быт. 12:3; 15:13-14; Лев. 22:2-6; Втор. 11:26-28; 29:18-29; 30:1-7; 4 Цар. 22:18-20; 2 Пар. 34:24-25; Притч. 3:33; Иер. 17:5; 24:8-10; 29:17-19; 42:18; 48:10; Мал. 2:1-2; 3:8-9; Коран - 2:88,89; 3:87; 4:51-52; 5:60; 7:44,45; 11:18,19; 33:57,68; 40:52; 52:11-12; 63:10-11; Книга Мормона – Еф. 4:8). + Игра вежд.
Неисполнение Божиих Заповедей и руководящих знамений (Библия – Лев. 26:14-42; Втор. 11:26-28; 27:14-26; 28:15-68; 30:15-19; Нав. 6:25; Пс. 118:20-21; Сир. 41:11-13; Ис. 24:5-6; Иер. 11:3; 26:4-6; 44:7-12,22; Дан. 9:11; Мал. 4:5-6; Ин. 7:48-49; Гал. 3:10; Коран - 2:159-161,224; 5:13; 11:59,60,96-99). + Магическая агрессия.
Тяжёлые грехи человека (Библия – Быт. 4:10-15; Чис. 5:19-21; 4 Цар. 2:24, 22:18-20; Притч. 28:27, 29:24; Прем. 14:7-10; Сир. 3:16; 23:33-35; Иер. 29:22,23; 2 Петр. 2:14; Коран - 3:61; 4:93; 11:99; 13:25; 24:6,7,23; 47:22-23; 51:10-11; 83:1-5; 104:1-9; Книга Мормона – Алма 9:28; Гел. 12:18-20). Полное отождествление себя с физическим телом.
Грехи рода и общества, в частности, неприемлемые браки, (Библия – Быт. 3:14-19; Втор. 28:58-68; 30:1-7; Суд. 5:23, 21:5,18; Езд. 10; Неем. 10:30, 13:25-30; Пс. 36:9,20-22,38; Прем. 3:12; 12:10-11; Сир. 23:33-35; Зах. 5:3, 14:11; Мал. 2:2, 3:9, 4:6; Коран - 2:88,89; 33:57-61; Книга Мормона – 2 Неф. 5:21; Иак. 3:5-6; Алма 3:6; Гел. 13:30-31; Еф. 14:1).
Проклятия других людей, в частности, отцом за непослушание и праведниками (Библия – Быт. 9:24-25; 27:11-13,29, 49:7; Лев. 5:1; Чис. 22:6; 24:9-10; Втор. 7:15; 23:5; Нав. 9:22,23; 1 Цар. 14:24, 17:43; Неем. 13:2; Притч. 26:2; Коран - 5:64; 5:78-79; 33:68). Заклятия ради зла и блага.

Не поощряется проклинать Бога, своего правителя, судей, родителей и некоторых больных (Библия – Исх. 21:17; 22:28; Лев. 19:14; 24:11-15; Пс. 108:17-20; Рим. 12:14; Благословения и проклятия *27*; Словарь библейского богословия). Форма выражения проклятий зависит от Высшего Я. Нередко они, как и порча, используются веждами и в качестве формальных поводов для испытаний и лишения благоволения людей, которые могут испытывать страх и отрицательные последствия, либо отражать нападение, либо, трансформируя, пропускать его через себя. Некоторые люди клянутся на Священном Писании, не понимая Его сути, и поэтому они проклинают себя и впоследствии наказываются Живым Богом. "А Я (Иисус) говорю вам: не клянись вовсе: ни Небом, потому что Оно –престол Божий; ни Землёю, потому что Она – подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что Он – город великого царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или чёрным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет (дабы вам не подпасть осуждению); а что сверх этого, то от Лукавого" (Библия – Мф. 5:34-37 (Иак. 5:12)). Люди освобождаются от проклятий при праведном поведении и легкомысленное проклятие (клятва) влечёт за собой нередко наказание проклинающего (поклявшегося). Для снятия проклятия или заклятия нужны либо покаяние проклинающего (поклявшегося), либо жизнь в духе проклятого без страха и его покаяние за совершённые грехи.

-------------------------------------

Чем больше вибрации организма, тем легче преодолевается деструктив. Во всех наших испытаниях отчётливо просматриваются управляющие роли Живого Бога и Его Посланника человеку - вежд. Ниже приводится соответствующее духовное завещание от имени Высшего Я иеросхимонаха Серафима Вырицкого:

Думал ли ты когда-нибудь, что, всё, касающееся тебя, касается одинаково и Меня. Ибо касающееся тебя касается зеницы ока Моего. Ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, а потому для Меня составляет особую отраду воспитывать тебя.
Когда искушения восстанут на тебя, если враг придёт, как река, Я хочу, чтобы ты знал, что от Меня это было. Я - бог, располагающий твоими обстоятельствами. Ты не случайно оказался на своём месте: это - то самое место, которое Я тебе предназначил. Не просил ли ты, чтобы Я научил тебя смирению? Так смотри: Я поставил тебя как раз в ту школу, где этот урок изучается. Твоя среда и живущие с тобою только исполняют волю Мою.
Находишься ли ты в денежных затруднениях, трудно тебе свести концы с концами, - это от Меня было, ибо Я располагаю твоим кошельком. Я хочу, чтобы ты прибегал ко Мне и был бы в зависимости от Меня. Мои богатства неистощимы, Я хочу, чтобы ты убеждался в верности Моей и Моих обетований.
Переживаешь ли ты ночь скорби? – От Меня это было, Я - муж скорбей, изведавший болезни, Я допустил это, чтобы ты обращался ко Мне и мог бы найти утешение вечное.
Обманулся ли ты в друге своём, в ком-нибудь, кому ты открыл сердце своё?- От Меня это было. Я допустил это разочарование коснуться тебя, чтобы ты познал, что лучший друг твой – это Господь. Я хочу, чтобы ты всё приносил ко Мне и поверял бы Мне.
Наклеветал ли кто на тебя? – Предоставь Мне это дело и прильни поближе ко Мне, убежищу твоему. Я выведу, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень.
Разрушились планы твои? Поник ли ты душой и устал? - От Меня это было. Ты создал свои планы и принёс их Мне, чтобы Я благословил их; но Я хочу, чтобы ты предоставил Мне распоряжаться твоими обстоятельствами, - тогда ответственность за всё будет на Мне, ибо слишком тяжело это для тебя, ты один не можешь всего справить, ты всего лишь орудие, а не действующее лицо.
Мечтал ли ты совершить какое-то особое дело для Меня, а вместо того слёг на одр болезни и немощи? - От Меня это было. Когда ты был погружен в дела, Я не мог привлечь твои мысли к Самому Себе, а Я хочу научить тебя самым глубоким мыслям Моим и, потому что ты на службе у Меня, Я хочу, чтобы ты научился сознавать, что ты – ничто. Одни из лучших соратников Моих суть те, которые отрезаны от внешней деятельности, чтобы им научиться владеть оружием непрестанной молитвы.
Призван ли ты неожиданно занять трудное и ответственное положение? – Иди, полагаясь на Меня, Я поверяю тебе эти трудности, ибо за то благословит тебя Господь Бог твой во всех делах твоих, во всём, что будет делаться руками твоими. В сей день даю в руку твою этот сосуд священного елея – благословления Моего: пользуйся им свободно, дитя Моё. Каждое возникшее затруднение, каждое оскорбляющее тебя слово, каждая помеха в твоей работе, которая могла бы вызвать досаду, каждое откровение твоей немощи и неспособности пусть будут помазаны этим елеем.
Помни, что всякая помеха есть Божие наставление. Всякое жало притупляется, если ты научишься во всём видеть Меня, чтобы не коснулось оно тебя. А потому положи на сердце все слова, которые Я объявил тебе сегодня, - от Меня это было, ибо это не пустое слово для тебя, но это жизнь твоя.

Обдумывая это завещание и характер испытаний, направляемых человеку, автор блога полагает, что для Истинного Живого Бога все люди, особенно живущие во Христе, являются Сынами, а для амбициозных духов, не стремящихся к достижению Высшего блага, исповедующих преимущественно насилие и пытающихся играть на плоти и душевных струнах людей, – только средством осуществления Промыслов и генетических экспериментов, даже при праведном поведении человека, (Библия – Мф. 12:43-45; 1 Кор. 6:19; ...). Для подобных самовлюблённых духов, часто ошибочно полагающих, что несут Свет Живому Богу, Священные Писания представляются обычно формальными конституциями, предназначенными для человека, а не руководствами к их действию, определяемому насильственными божественными схемами, практиками управления поведением человека и стремлениями Его ‘Управляющей компании’ ускорить осуществление биологических Промыслов, часто не соблюдая меру и не проявляя деликатности и таланта, т.е., в конечном счёте, к действию, обусловленному несовершенными принципами и системными ошибками управления Человечеством. Совершенные государственные законы и мирские власти способствуют совершенствованию работы этой компании. Очевидно также, что слепое подчинение своим веждам, руководствующимся политикой с двойным дном, и следование принципам поведения эгрегоров, в частности той или иной церкви, не освобождает Личный дух, сопровождающих его ангелов и членов Духовного Совета – разумов от ошибок и Божиего суда, если они не следуют праведными путями (Библия – Еккл. 3:16, и др.). Грех усиливает наказание. Чаще страдают пожилые люди, не творцы.

Арх. Метатрон в то же время отмечает : *10*«Земля всегда была открытой системой, в которую входили различные группы инопланетян, вы сами этого хотели, и всё, что происходит здесь, всё, что здесь есть — всё произошло с вашего разрешения и по вашим договоренностям ещё там, в состоянии чистого сознания. Вы должны понимать, что там, откуда вы приходите, вы — чистый Свет, вы — квантовые поля, и там всё происходит мгновенно. Вы, до того, как родиться здесь, проиграли массу возможных сценариев, в том числе многие сценарии вы сами привлекали на эту Землю через себя для того, чтобы пройти определённый опыт, в этот опыт часто были втянуты не только одна или десятки душ, а иногда миллионы душ по взаимной договоренности, здесь ничего и никогда не происходило случайно… Чем меньше ваше сознание привязано к астральным земным уровням, тем меньше на вас можно воздействовать, тем меньше ваше присутствие здесь… Дуальность на этой планете вы сами когда-то решили разыгрывать до конца, и это ваш выбор, и этот выбор оправдан, вы устраиваете себе бесконечные испытания именно для того, чтобы усилить в себе собственный Свет. Вы пользуетесь каждым мгновением пребывания здесь для того, чтобы усовершенствовать себя. Ваше путешествие сюда в масштабах существования вашей вечной Души — это миг, и вы стараетесь использовать его максимально… Именно поэтому та часть, которая присутствовала здесь со стороны ‘Тёмной оси’, которую вы всегда называли Тёмными, которые присутствовали здесь на тонких планах и всячески испытывали вас, была заменена на так называемых Серых, то есть более настроенных на те световые характеристики, которые шли на порталы; Они могут выживать в этих условиях. И то вы знаете из наших сообщений, что многие из Них не выдерживают и этой вибрации и запрашивают выход отсюда, и часть из Них, уже около 40%, уходит отсюда потому, что и Им уже невозможно существовать в тех вибрационных характеристиках, которые выстроились на Планете, но то, что осталось, продолжает испытывать вас, в том числе и те инопланетяне, которые выполняют здесь роль Серых… Уровень Их духовности и уровень Их сознания не позволяют им подниматься на те уровни и видеть всю картину так, как, например, видят её сейчас многие из вас, возносящих своё сознание — Они не видят картину целостно, Они вполне искренне уверены в каких-то своих представлениях, которые Они имеют, и уровень Их сознания не позволяет Им посмотреть на это более широко и высоко… Жажда власти, жажда иметь такие источники энергии, как человек, который присутствует здесь, которым Они пользуются уже достаточно давно, и желание усовершенствовать эти источники энергии, создать новые колонии — присутствовали у Них всегда. Они даже совершенно не представляют то, как всё будет происходить дальше. Их задача — Сейчас, и Они будут это осуществлять — собрать максимальное число людей, которые смогут сесть в Их технику… Вы всегда очень хорошо чувственно определите, где есть ложь, а где есть Истина. Это место, о котором мы все время вам говорим, это то, что мы называем, — слушайте своё сердце, слушайте свою интуицию. А для того, чтобы это происходило, вам нужно избавиться от сомнений и страхов, избавиться от превалирования ума… Именно ваш личный опыт преобразует вас и многократно, бесконечно усиливает вашу способность быть Светом», формирует характер. Согласно Крайону, «Душа, которая входит и крепится в этом теле-носителе, имеет все записи всех воплощений здесь. То, что вы пытаетесь вспомнить, находится внутри вас, и насколько вы позволите себе это, вы можете это вспомнить».

По данным Саната Кумара, в наше время на Планете функционируют пятая часть тёмных и пятая часть светлых духов, остальные являются нейтральными [Серыми] (Н. Котельникова,'Люцифер - Христос', 2010). Гермес Трисмегист замечает об инопланетянах: «Им важен результат, а не то, какой ценой он достигнут… Сами-то инопланетяне предсказуемы. Они более технически развиты, но их собственная структура намного проще, чем человеческая. У них нет свободы. И человек для них - загадка, которую они пытаются исхитриться разгадать. Но, безуспешно… Сознание рептилий - совершенно прямолинейное, безжалостное. Там нет чувств. По-человечески с ним взаимодействовать бесполезно. Оно понимает только силу… Почти на всех людях этот вирус сидит». Эти силы сдерживания, рептилии-гордецы, любят свою игру, испытания людей, а не их самих. Ничто не даётся даром!

Если под координирующими органами ‘Тёмной оси’ (Тёмной ложи, Тёмного братства) понимать сотрудников Духовных Советов, испытывающих людей, включая работников ‘Управляющей компании’ и нижнего астрала, связывающихся с человеком преимущественно ночью, и принять условно число несовершенных управляющих духов для одного человека равное двум (1 – через Луну как портал и 1 – в нижнем астрале), то при современном населении Земли 7 млрд. и 40% духов, не выдерживающих высокой вибрации, количество покидающих Землю духов составляет ориентировочно 7 x 2 x 0.4 = 5,6 млрд. Динамика удаления таких духов должна коррелировать с динамикой снижения заболеваемости и увеличения продолжительности жизни Человечества. Подчинение Тёмным и Серым без собственной жизни в духе будет означать не только разрешение Им применять и далее ложь и насильственные методы управления и, следовательно, подпитывать Их человеческой энергией, но и грозит людям опасностью покинуть Землю вместе с Ними после наступления смертного часа или отделиться от светлого духовного мира, превратившись в захваченных духов (душ), 'Послание Основателей'. Очевидно, что применение Духовными Советами формальных методов управления, основанных на Промыслах, недостатках людей и чрезмерном насилии и злобе в том или ином эгрегоре, а также ритуальные и показные зависимости людей, будут приводить нередко к падению их нравственности, снижению уровня человеческого сознания и духовной любви (по образу и подобию).

По утверждению Иешуа *4*, в перспективе Планета должна существовать без управляющих Тёмных Сил; «Мы говорили *4* вам, что в новых энергиях Тёмные в прямом смысле уже не могут присутствовать на планете, их роль исполняют так называемые Серые. А Тёмные присутствуют только на нижних астралах, своего рода забаррикадировавшись, и имеют для поддержания себя ещё достаточно мощные каналы, через которые они отсасывают энергию от людей, которые по сути сами отдали себя на такое использование. В условиях свободы выбора это не запрещено, законность всех действий в дуальности соблюдается. Если есть какие-то нарушения, то они мгновенно становятся достоянием тех, кто обязан за этим следить, и устраняются… Нет необходимости идти во внешнее. Внешнее может подсказать вам, поддержать, возможно, направить, но оно никогда не решит за вас ваши внутренние проблемы… Как только вы начнёте жить духовно, вы действительно отойдёте практически от всех проблем, которые мучают основную часть Человечества, вы не будете подвергаться нападкам. Ваше внутреннее спокойствие и гармония, которые станут вашим естественным состоянием, не смогут сформировать вокруг вас дисгармоничные события;… тот негатив, который вы сейчас видите вокруг и осуждаете, который вас возмущает, те конфликтные ситуации, в которые вы встреваете, всё это происходит потому, что вы отрабатываете свои уроки… Вы можете это сделать только через себя, меняя самого себя, воспринимая себя божественным существом, которое своим личным примером проецирует в окружающее пространство духовную жизнь, не просто говоря о том, как надо жить, а живя тихо, совершенно не афишируя своё эго и самого себя. Просто живя духовно… Радость пребывания в самом себе, в своей собственной божественности, осознание своей собственной божественности, жизнь в духе, общение со своим духом», не давая Духовным Советам и Их веждам, по возможности, формальных поводов для искушений и испытаний, не подыгрывая игрокам-извращенцам и не разрушая свою духовность, – жизнь "у Христа за пазухой". Выбирай: жить в духе или "сыграть ли в эту игру еще раз или перейти к новой игре" по антимирским стереотипам (Кутхуми *27*).

«Никакие (духовные – авт.) несчастья не случаются с тем, кто не привязан к имени и форме» (Джаммапада). Не стройте жизнь под даты (архистратиг Михаил *19*). "Никогда не подписывайте внешние документы и договора" (Падрэ Пио через Т.Н. Микушину). Значимые символы и договора, например брачные, обычно обретают кармическое значение. Некоторые церкви наивно полагают, что церковная и государственная формализация человеческих отношений приближает людей к Богу, как Абсолюту. "Сущности-мыслеформы питаются страхом, поэтому, согласно системам символики, они способны совершать определённое разрушение" (Дон Элкинс, Карла Рюкерт и Джим Маккарти - Материал Ра/Закон Одного, книга 2). Существует крылатая фраза: "за каждую слабость вы заплатите потоками крови" (В. Кугельман). "Жизнь в этом мире –лишь игра и забава" (Коран - 6:32, 29:64, 47:36, 57:20).

Формальные установки, границы, размеры, даты, сроки, характеристики семьи, рода, событий и стереотипы применяются Живым Богом как основания для управления людьми, в т. ч. с помощью формирования игровых моментумов и программ, использующих нужные символы. Праведное поведение человека не является гарантией для благодати Божией и освобождения его от испытаний (Библия - Мф. 12:43-45). Лучше терпеть их, проявляя честь и не совершая тяжёлых грехов, чем переживать испытания как последствия своих грубых ошибок, сознательных неправильных поступков и тёмного поведения вежд, играющих роли насильников и крючкотворов. Их поведение и рекомендации могут наносить вред Абсолюту, поэтому Духовные Советы обязаны тщательно взвешивать Промыслы, которые должны быть нацелены не только на испытания, но и развитие личности. Выдерживая испытания и осуществляя духовные целеполагания, Личное Я оказывает влияние на Промыслы и поведение Высшего Я. Задача людей –научиться творить светлую духоматерию в условиях давления вежд (испытателей) на плоть и окружающие объекты. Людям необходимо выработать иммунитет против грязи и плотских схематичных игр Тёмных, неРазумных Сил, осуществляемых ради личностных, материальных, гендерно-этнических и социальных стереотипов и удовлетворения Своего тщеславия (прил. D.3 - D.6). Без Тьмы легче проявлять целомудрие.

Тёмные Силы (маниакальные интриганы без физического тела, с низкой самокритикой) доигрались! И ныне Человечество постепенно переходит к реализации Новой Программы развития (§ 4.2). Люцифер сегодня заявляет *28*: "в случае разрушения внутри своей системы, антимир будет переорганизован и подвергнут строгому выводу всех служб и уничтожению, - чистке тех элементов жизни, что оказывают злостное противление жизни Бога, Абсолюту". Испытатели, играющие согласно Промыслам, должны получать сертификаты для работы в 'Управляющей компании', а кровопийцы, не получившие их, быть отправленными на пенсию (Библия - Отк. 20:2,3,10). Иерархия обязана убрать вредные плотские ограничения творчеству Личного Я и эгрегоров.

------------------------------------

Картинка c сайта: happy-school.ru

БОГ В НАС. Дуальность человека.

воскресенье, 16 августа 2009 г.

Испытания человека

Эмоции и чувства

Болезни

Страдания

Проклятия

Комментариев нет:

Поиск по этому блогу

Страницы

Архив блога

БОГ В НАС. Дуальность человека.

воскресенье, 16 августа 2009 г.

Испытания человека

Эмоции и чувства

Болезни

Страдания

Проклятия

Комментариев нет:

Поиск по этому блогу

Страницы

Архив блога

воскресенье, 16 августа 2009 г.